- Banda originaria de Celaya mezcla pop y rock con influencias nostálgicas y apuesta por lo original
- Gira tributo a Zoé se convirtió en fenómeno regional con 17 fechas consecutivas en sold out
- Primer sencillo “Escapista de lo evidente” retrata el duelo amoroso con fuerza y liberación sonora
The Bugambilias es una banda mexicana nacida en Celaya, Guanajuato en el año 2018, integrada por cinco músicos que han forjado una propuesta original que busca renovar el Rock y el Pop en español. La agrupación está conformada por: Gabriel Antonio Rivera Rizo (pianos, teclados y sintetizadores); Andrés Daniel Hernández Rodríguez (batería y percusión); Alejandro Martínez López (guitarra eléctrica y acústica); Abraham Daniel Beltrán González (bajo); y José Eduardo Ruiz Serrano (vocalista).
Con influencias que van desde Zoé hasta Caifanes, Enjambre y DLD, el sonido de la banda nace de la diversidad musical de sus integrantes y se construye como un homenaje estilizado a la nostalgia, pero con visión fresca. Su recorrido inició en ferias y festivales municipales como “Expo Futuro 1873” y “La Feria del Taco”. Durante la pandemia, el grupo decidió replantear su camino y trabajar en el desarrollo de un estilo musical propio que conectara emocionalmente con el público.
Los recursos limitados no detuvieron sus aspiraciones. En 2023, la banda produjo un show tributo al disco “MTV Unplugged: Música de Fondo” de Zoé, que tras su éxito se transformó en una gira regional. La “Gira por el Bajío” incluyó 17 fechas consecutivas con boletos agotados en Celaya, San Miguel de Allende, Dolores Hidalgo, Querétaro, Juventino Rosas y más. La última función, celebrada en la Feria Navideña de Celaya, marcó el cierre simbólico del ciclo, regresando a casa como acto estelar.
Con la experiencia ganada y el ingreso de la gira, The Bugambilias lanzó su primera canción original: “Escapista de lo evidente”, escrita por Eduardo Ruiz Serrano.
La pieza transita el dolor de un desamor estancado, donde el apego emocional impide salir de una relación vacía. La batería de Andrés Hernández, los riffs distorsionados de Alejandro Martínez y el acompañamiento de bajos y sintetizadores construyen una atmósfera intensa que evoluciona desde la melancolía hacia la liberación.
“Escapista de lo evidente” será estrenada el 17 de julio de 2025 a las 7:00 pm en plataformas digitales, marcando un nuevo capítulo creativo para la banda. The Bugambilias sueña con llenar auditorios con su música propia, convencidos de que en una ciudad como Celaya, donde florecen artistas todos los días, destacar requiere autenticidad, conexión emocional y evolución constante.
La banda define su propuesta como honesta, sin pretensiones, más allá del deseo de conectar con el público. Con el impulso juvenil de querer ser mejores que ayer, The Bugambilias continúa trabajando por convertirse en la canción que sus fans necesitan en el momento exacto.
1. ¿Ya conocías a The Bugambilias? ¿En qué ciudad los viste tocar en vivo?
2. ¿Qué canción de desamor te ha acompañado últimamente?
3. ¿Te gustaría escuchar más música original en los eventos de Celaya?
4. ¿Cuál es tu canción favorita de Zoé que te gustaría ver en tributo?
1. 🔊 ¡Comparte este artículo si tú también apuestas por el talento local!
2. 🎧 Sigue a The Bugambilias en Spotify y no te pierdas su estreno el 17 de julio a las 7:00 pm.
3. 📝 Déjanos en los comentarios qué te transmite su propuesta musical. Queremos leerte.
- Se cuestiona el dominio del sector cultural por quienes consideran perfiles sin experiencia, ligados al festival "Palabras al Viento".
- Acusan favoritismo, falta de atención al público y cobros en actividades institucionales.
- La comunidad cultural expresa su decepción: la izquierda prometida, dicen, se volvió elitismo autoritario.
El 24 de junio de 2024, exactamente el día de la fiesta religiosa de San Juan Bautista, la columna política en redes sociales, denominada "Fans de Serpientes y Escaleras" aprovechó para rebautizar a un grupo que originalmente se denomina "Palabras al Viento", llamándolo ahora "Palancas al Viento´".
-Walter Díaz, cuenta cuentos de origen extranjero, presuntamente influyente en decisiones del instituto
-Fedora Farías, encargada de bibliotecas
-Luis Messeguer, director de la Casa del Diezmo
-La esposa de un tesorero, a quien ubican como administradora en un supermercado (no se menciona nombre)
Los aspectos trascendentales de este artículo de la columna "Fans de Serpientes y Escaleras"
- Crítica a la designación de cargos por afinidades personales y no por méritos profesionales o experiencia en gestión cultural.
-Dominio del sector por “cuenta cuentos”, lo que se cuestiona como falta de profesionalismo institucional.
-Se acusa a Walter Díaz de ejercer poder informal en el INSMACC, sin documentación de su formación académica.
-Falta de actividad en espacios culturales, como la Casa del Diezmo, y trato personal negativo de su director.
-Ausencia de atención por parte de la titular, con obstáculos para agendar citas y presunto cobro en actividades institucionales.
- Desilusión ideológica, al señalar que esta administración "de izquierda" ha derivado en prácticas autoritarias, elitistas y excluyentes.
Hay fractura en el gremio cultural: análisis
Este texto evidencia una fractura entre las expectativas del gremio cultural y la realidad administrativa actual. La crítica gira en torno a la politización y privatización simbólica del quehacer cultural, donde los espacios públicos parecen estar gestionados bajo dinámicas cerradas, de favoritismo y protagonismo no transparente.
El uso reiterado del término “cuenta cuentos” en tono peyorativo sugiere una inconformidad con la falta de profesionalismo en el sector. El señalamiento de que "Palabras al Viento" ha pasado de ser un festival cultural a convertirse en una especie de “red de influencia” refuerza esta percepción.
Además, se deja entrever una crítica social más profunda: la decepción hacia una administración que prometía apertura y transformación cultural, y que, según el texto, ha caído en prácticas más excluyentes y autoritarias que sus antecesores. El apodo “Palancas al Viento” resume con ironía la queja colectiva: los cargos no se ganan por mérito, sino por conexión.
Fans de Serpientes y Escaleras exhibe con claridad que no se trata de algo salido a propósito de parte un columnista con "bolsa de veneno" de alguna serpiente o de un "tiro de dados" hecho por el mismo columnista para ver qué cae o a quien le pega. No. Se trata de una queja llegada a quien maneja la columna. Es importante señalar esto para afirmar algo que aquí y en voz alta lo he señalado: déjense de andarle echando la culpa a los periodistas y a los columnistas, -y salir hasta argumentar mentiras para desprestigiar el trabajo periodístico- cuando ya no tienen manera de responderles a sus preguntas y verse acorralados por la verdad. Algo que, dicho sea de paso, muy común en estas épocas políticas. #MetroNewsMx
-La gestión cultural se ve marcada por nombramientos polémicos y acusaciones de favoritismo político.
-Tensiones internas revelan prácticas de reacomodo laboral según afinidades, no perfiles profesionales.
-La salida de Macaria España destapa un reclamo sobre la cultura como derecho y no botín político... y su eterna inconformidad
-La obra "Adiós Papá", su posterior cancelación así como las reacciones manifestadas, parecen ser parte de la falta de coordinación o capacidad de los responsables de la Cultura en Celaya.
-En entrevista en video, Antonio Lavín, pone el dedo en una llaga que parece ser muy profunda: "Se están peleando entre ellos mismos".
Los días 29 de marzo, 24 y 25 de junio así como el 7 de julio, aparecieron publicadas en web y redes sociales información periodística y columna política, una serie de aspectos relacionados con la cultura y donde, en todos los casos, hay una manifiesta inconformidad y señalamientos de incompetencia en el manejo del arte y la cultura en Celaya, al parecer todo manejado por un grupo de personas, interconectadas entre sí por el grupo de narración oral conocido como "Palabras al Viento".
Lo que es una realidad y que se puede observar en la investigación, es el silencio casi sepulcral existente y la amable, sonriente pero evidente negativa a hablar sobre el tema y el comentario inexperto de alguien que sólo atinó o se le ocurrió responder "que no darán respuesta a chismes".
Desafortunadamente, las publicaciones, declaraciones y entrevista ponen de manifiesto que eso no eso es así. Lo publicado, entrevista y análisis desvelan lo que parece una punta de un iceberg que nadie se había atrevido a tocar por un "miedo" a un coto de poder que al parecer parte desde el interior de la administración municipal.
Dada la gran cantidad de información, de datos de análisis e investigación realizadas, Metro News presenta el trabajo periodístico, tomando las publicaciones hechas, en un total de 5 entregas.
Así, usted, estimado lector, gestor o promotor cultural, conformes e inconformes incluidos, podrá sacar sus propias conclusiones y análisis. Lo esperamos en los comentarios.
Las 5 partes de este reportaje y análisis periodístico son:
-Macaria España manifiesta ya no estar en el Instituto de Arte y Cultura de Celaya, redactando algo que se ve con firmeza, reivindicando dignidad, trayectoria y tratando de manifestar ética pública.
-Su salida revela tensiones entre vocación cultural y decisiones políticas de alto nivel.
-“La cultura no es botín político”: un mensaje que resuena como llamado de resistencia en Celaya.
Un día después del rebautizado "Palabras al Viento" por "Palancas al Viento", la escritora de libros Macaria España, publica en su cuenta de Facebook lo que parece ser un "adiós" al Instituto Municipal de Arte y Cultura de Celaya, y un "ahora estoy acá", en la Dirección de Desarrollo Social, que encabeza Valentín Sánchez, un luchador social de vasta historia. (https://www.metronewsmx.com/2024/10/felicidades-valentin-sanchez.html )
El texto de la publicación de Macaría España dice así: "Hoy cierro una etapa profesional importante en el Instituto de Arte y Cultura de Celaya, donde durante los últimos meses encabece la gestión y vinculación de proyectos culturales, con especial énfasis en iniciativas editoriales que me llenaron profundamente".
"No ha sido una decisión sencilla, ni tomada a la ligera. Como en todo camino profesional, también hay momentos en los que una debe priorizar su bienestar personal, profesional y mental, incluso cuando eso implica hacer a un lado proyectos y espacios que una valora. Me voy con la frente en alto, orgullosa de lo que construí junto a tantas escritoras y escritores comprometidos con la cultura, y agradecida con los ciudadanos que confiaron en mi trabajo".
"Tuve la oportunidad de impulsar proyectos que dejaron huella en el ámbito editorial y literario local. Me voy con la satisfacción de haber contribuido a fortalecer la presencia de nuestras y nuestros autores a través de iniciativas como "Palabrería", los "Premios Literarios Celaya 2025", "Sembrando palabras, cosechando libros" y la gestión concretar la llegada de la "Librería del Fondo de Cultura Económica" a nuestra ciudad".
"No me voy por gusto, sino por convicción. Porque la dignidad también se defiende en los espacios laborales. Y porque creo firmemente que los cargos directivos deben ser ocupados por personas con el perfil, la trayectoria y el compromiso ético que el servicio público cultural exige".
"Las decisiones institucionales no siempre reconocen el trabajo ni protegen a quienes lo sostienen con esfuerzo, pero eso no borra lo hecho...".
"Mi compromiso con la cultura y con Celaya permanece intacto. me encontrarán -como siempre- del lado de quienes creen que la cultura no debe ser botín político, sino un derecho y un territorio de libertad".
"Seguimos".
"Los ciclos se cierran, pero las convicciones siguen firmes. Seguiré creando, escribiendo y apostando por la cultura desde otros espacios donde se respete, impulse y valore la integridad y la vocación".
"Le reitero mi agradecimiento al alcalde por haber depositado su confianza en mi persona, con la seguridad que nunca la defraudaré.
Gracias a quienes han caminado conmigo. La que viene será también con ustedes. #CulturaEs Resistencia".
La carga simbólica del mensaje
Este texto publicado por la escritora y gestora cultural Macaria España tiene una gran carga simbólica. Su redacción está cuidadosamente pensada: es firme sin ser agresiva, crítica sin confrontar directamente, y emocional sin perder el rigor institucional.
- Se trata de una despedida institucional, pero también de una declaración de principios.
- Tiene el tono de un comunicado oficial, pero en el fondo revela un conflicto que trasciende lo profesional.
- Reivindica el valor del trabajo realizado, mencionando iniciativas editoriales de impacto comunitario como "Palabrería" y los "Premios Literarios Celaya 2025".
- Sin mencionar nombres, deja entrever inconformidad con decisiones jerárquicas o con la dinámica institucional actual.
La crítica al uso partidista o personalista del aparato cultural
- La frase: “la cultura no debe ser botín político, sino un derecho y un territorio de libertad” tiene un peso simbólico fuerte. Es una crítica indirecta al uso partidista o personalista del aparato cultural.
- Implica una denuncia velada sobre cómo ciertos espacios pueden ser ocupados sin perfil adecuado, por conveniencia política.
- Su mención de "cargos directivos deben ser ocupados por personas con el perfil, la trayectoria y el compromiso ético…” se interpreta como una posición clara ante posibles nombramientos sin mérito profesional, algo que se ha vuelto tema de conversación local de deambulan o viven el medio cultural.
- El uso de la palabra “dignidad” y la decisión por “convicción” refuerzan la idea de que **su salida no fue voluntaria, sino ética**: una forma de decir “no cedo a condiciones que vulneran mis principios”.
Carga emocional y defensa del legado
- Macaria busca señalar con sus palabras su idea de ser figura coherente, comprometida y resiliente, que cierra un ciclo pero afirma seguir en la lucha cultural.
- Agradece a colaboradores, escritores y ciudadanos, creando un vínculo emocional con el gremio y con la comunidad.
- El cierre con “#CulturaEsResistencia” y “Seguimos” confirma que su labor continúa, ahora desde otro lugar, pero con la misma convicción. Pero...
Pareciera ser que Macaria España, tiene muchos presuntos detractores -algunos producto de envidias y otros pareciera que ganados a pulso-, hecho que puede ser detectado a través de algunos serios y fuertes comentarios en las redes sociales, así como otros localizados en lo corto, con comentarios de sus amigos que la conocen bien así como de rivales culturales y políticos; le señalan lo que parecer ser un presunto carácter voluble, agresivo y feminista radical con una presunta constante y sempiterna actitud contestataria y que en ocasiones raya en los extremos.
Conclusión: fondo del mensaje
Este comunicado no es solo un adiós: es un posicionamiento público ante lo que parece una administración cerrada, poco receptiva, o politizada del sector cultural.
Lo que se expresa entre líneas es una crítica al uso de la cultura como territorio de poder y acomodo, en lugar de espacio de libertad y vocación.
La frase “me encontrarán -siempre- del lado de quienes creen que la cultura no debe ser botín político…” es el eje discursivo y ético del mensaje, y sí, representa en gran parte el trasfondo de su salida: un choque entre sus principios, ideas, posturas e intereses -¿o caprichos?- y las condiciones institucionales que no los respetan o no se ajustan a lo que pudiera ser su contentillo. Todo depende del lado que se quiera ver.
Sus amigos Facebook salieron a consolarla y uno de ellos, quien es también al parecer se trata de alguien que es parte del medio artístico y cultural de la ciudad, la cuenta Facebook con el nombre Juan Antonio Flores, nombre que coincide con el del actual director de "El Escenario", escuela para artistas, dejó el siguiente comentario al texto publicado en la cuenta Facebook de Macaria España:
"Qué pena, pero donde vayas: brillarás, solo prepárate para que no te vuelvan a caer por la espalda y querer tapar tu luz. Gracias por todo querida amiga Macaria España". #MetroNewsMx
-En entrevista, Toño Lavín pone de manifiesto que el problema que existe en Cultura e INSMACC, es un pleito y problema entre ellos mismos
-Aclaró -dado que en los sótanos de la cultura se le señala como el "inspirador" del contenido de la columna "Fans de Serpientes y Escaleras" donde se rebautizó a "Palabras al Viento"- que él no es el autor
.Fue funcionario de Arte y Cultura durante 5 años, en dos administraciones municipales diferentes; siendo inicialmente director de la Casa del Diezmo y luego subdirector
-Polémico para unos, irreverente para otros; señalado de "misogino" por compartir en Facebook un meme que no era de él; conflictivo para otros, es reconocido por muchos artistas de la ciudad por ser buen compañero en lo que el llama el grupo de los "teatreros" así como de sus propias de sus capacidades.
-Colaboró de cerca y apoyo desde su cargo institucional a Laura Casillas, coordinadora y fundadora de Palabras al Viento
-Con una gran sonrisa, coincide -sobre la pregunta de sí el anda metido en la "campaña publicitaria" contra INSMACC- al estilo de Pedro Infante: "Manda a todos a volar y diles que yo no fui"
El problema que se vive en el INSMACC es consecuencia de una lucha interna por el poder, intereses, posicionamientos y cuestiones partidistas, coincidió Luis Antonio Lavín Maldonado, exfuncionario de INSMACC en las administraciones de Elvira Paniagua y Francisco Javier Mendoza Márquez.
En entrevista, Toño Lavín, como todos lo conocemos, habló sobre la columna inicial de "Fans de Serpientes y Escaleras" donde se exhibe a Palabras al Viento, como un grupo que controla al Instituto de Arte y Cultura de Celaya.,
Expresa que sí vio la nota, me la compartieron y así como chisme, chisme, no lo es del todo, porque es obvio que sí son ellos y hasta se señalan imágenes donde "Palabras al Viento" y sus elementos aparecen ahí y los cargos que actualmente tienen en la administración municipal.
Recordó que es un festival de narración oral escénica y desde el 2006, cuando empezamos "Los cuentos en bola", con la maestra Laura Casillas, Alex Domínguez, Alfredo Tierrablanca, el colectivo Caracola, alumnos de Laura Casillas y de ahí se deriva Palabras al Viento. va creciendo y se van integrando y dentro de esas personas están quienes ahora tienen cargos en el municipio. Walter, refiriéndose a Walter Díaz Ovalle, llegó como invitado. Le ha ido bien como artista y como emprendedor y ahora fue parte de la organización de Palabras al Viento.
Cuestionado sobre que lo vinculan a él como el autor principal de los señalamientos contra Palabras al Viento y su vinculación con INSMACC y dicen que "es cosa de Toño Lavín", que "no les consta" pero dicen que es Toño Lavín, que tiene en su poder cuentas con nombres de de hombre y de mujer, responde con claridad: "Yo no fui". De mi han dicho tantas cosas y ya no me extraña; la neta yo no soy y nada tengo que ver en eso, puntualizó.
Reconoció que puede ser algo más de adentro, fuego amigo, porque es alguien que conoce, alguien con conocimiento de las personas.
No se requiere mucha inteligencia e investigación para saber que sí son ellos y que ahora están en cargos en el Instituto. "Palabra de Osito Bimbo: yo no fui", sonrió.
Sobre el tema de fuego amigo, se planteó por parte de Metro News que no es la primera vez; han llegado a acusarse hasta de acoso sexual adentro de la misma administración; y sobre esto se le pregunta sobre cuál es o será la intención.
Se insiste sobre estos ataques sobre lo que se presenta como si fuera "la pandilla" llamada "Palabras al Viento", ahora "Palancas al Viento"; y señala que el interés, no se a ciencia cierta, quizá pueda especular, pero hay grupos dentro del mismo partido Morena y te lo digo porque yo fui militante de Morena, y ya había una división y ahora siendo gobierno se van a manifestar más y están algunos en la postura de que "si no me dieron lo que esperaba, pues voy a darle y a pegarle". Y en esa lógica, los razonamientos de los tiradores son "les voy a sacar tal o cual cosa".
Se recordó cómo hace dos años se encargó el mismo Toño Lavín de coordinar el montaje del escenario para "Palabras al viento"; al abordar que la columna pareció tener cuidado de no "pegarle" a Laura Casillas y sí irse más sobre Walter Díaz; dijo "tampoco se", siempre ha sido relación chida y compartido escenario con él, quizá le pegan por encargado del patrimonio y ser extranjero, y eso lo platicamos; recién el nombramiento de Aleida, hablamos de ella. (https://www.facebook.com/metronewsmx/posts/pfbid02ZEj6CYfgfWp12AR92xfRVT1cFpetvMZ3z7gTXp44gArSg1oP9sAvzseGfx5iQchAl) Fui compañero con ella en la Universidad de Guanajuato, estando ella en extensión Universitaria. Quizá no sea lo mismo ser directora de Arte y Cultura, pero todos podemos aprender.
Expresó que recomendaba a Walter Díaz que recuperaran el cargo de subdirector del Instituto, cargo que ya existía desde hace muchos años. Se buscaba que la subdirección fuera un puesto ocupado por artistas locales y que puedan estar ahí cerca. Walter podría estar en ese cargo y no en el de Patrimonio Intangible, de una ciudad que no conoce, analizó.
Sobre la sensación de secuestro del Instituto de Arte y Cultura y de la posibilidad de que si no eres del grupo, si no eres mi amigo, si no haces lo que yo te digo, entonces vas para afuera; respondió que más que ver como secuestro, entiendo por un lado que si Laura, en este caso como creadora del Festival y directora del DIF, con injerencia en el municipio quien sabe hasta que punto, lo que puedo ver es que en su visión pensó que son personas de su confianza que aprendieron en el Festival la cuestión cultural; siento que quizá buscaron un grupo con el que se entiende; más que decir "poner el Club de Tobi y mis cuates". El problema es que este hecho impide la apertura a otros; porque hay gente con buenos curriculums y en artes y que gracias a que Celaya ha crecido en lo artístico, ha tenido buenos exponentes y que podrían estar en esos cargos; cerrarse a una zona de confort genera que se excluyan a otros perfiles que podrían apoyar.
Destacó que la cultura no debe tener color, el servicio público no debe tener colores y menos en Arte y Cultura. Somos parte de la misma ciudad e identidad. Si no trabajamos en conjunto y ver qué se hizo bien, ver y mantenerlo; llegar y decir "antes de mi el desierto, después de mi, la luz", es erróneo, reconoció.
Todos en su momento han hecho algo, aportando desde que se genero el sistema. Han ido evolucionado y no hay que echar en saco roto a los anteriores. Construir, pero ampliarnos a todas las voces.
No hay por qué dar brincos, estando el suelo tan parejo; veníamos haciendo reuniones bimestrales con artistas en las diversas salas o espacios, con los artistas de la ciudad, para ir generando ideas, atender necesidades. Eso se dio en el caso de la época de Dagoberto Serrano Sánchez. Llegó la pandemia y nos afectó. Pero necesitamos reunirnos para hermanarnos más, recalcó.
Si tu no fuiste quien hizo los señalamientos vía la "Fans de Serpientes y Escaleras", entonces ¿quién fue? se le pregunta y se plantea la posibilidad de que se trate de José Luis Ramírez Sánchez, el hermano del alcalde, quien es familia y golpetea, analizándose si pudiera ser uno de los tiradores con fuego amigo. Nada me sorprende dijo, pero lo que sí me sorprendió fue que le tirara bien duro a su carnal tras después del despido que se dio de Ara Morales; pero no puedo comprobar que sea él. Es bueno ser crítico, pero con cosas sustentables. Si José Luis u otro señalan que algo estuvo mal, eso es correcto.
Ante el tema de la queja de Erika Manríquez, la falta de facilidades que sufrió y donde tras manifiesta su malestar (https://www.metronewsmx.com/2025/03/falta-de-comunicacion-de-insmacc-con.html ) y la respuesta fue simplemente "ella determinó de manera unilateral cancelar su evento" (https://agoragto.com/celaya/ella-determino-cancelar-el-evento-justifica-insmacc-cancelacion-de-obra-adios-papa/ ) minimizando el asunto, Lavín señaló que cuando termina la administración pasada, traían un cuento con lo de los espacios culturales, señaló que la cerrazón al principio se haya acabado. Quiero pensar que lo de Erika haya sido parte de curva de aprendizaje, pero espero que ya hayan mejorado. Deben facilitar los espacios de cultura; no se reconstruye por arte de magia el tejido social, se logra trabajando de manera coordinada.
Soluciones: el tema más importante en la entrevista
Entre las soluciones que aporta Toño Lavín, se encuentran hacer reuniones, retomarlas de manera bimestral para conocer inquietudes, con todos los creadores de arte y cultura tienen que ser escuchados; continuar cone l trabajo de unidad con otras casas de cultura, así como hay corredor industrial por qué no consolidar un corredor cultural. Tenemos cerca a municipios con tradiciones, cimentar sobre lo creado, no perder lo ya hecho.
Durante mucho tiempo no se reconocía artistas. Se hizo el galardón en 2023, se siguió en 2024 y ojalá se continúe con eso. Esto nos genera la memoria y la conciencia sobre los artistas. Retomar lo bueno de integrar a los artesanos, por ejemplo. Estoy de acuerdo que haya cosas y se subsidien, los artistas no pueden regalar su trabajo, porque de su trabajo viven. De esto se reconoció que en "Palabras al viento" sabían que si nos iba bien en las funciones, nos pagaban como narradores, porque sabían que había que dignificar el oficio. Cuidado con eso que el arte es gratis y acostumbran a la gente a eso.
Precisó que se trabajó para que se puedan vender artículos de artesanos como souvenirs en casas de la cultura, en los espacios del instituto y ellos puedan recibir una remuneración de su trabajo de manera permanente. Otra solución y acción es promover la Plaza del Arte y ojalá se pueda consolidar. Recuperar espacios de difusión donde la gente pueda promover. Se hacía agenda mensual también para los artistas independientes
De esta manera, destacó, podrán decir que sólo anda en el tema el grupito de "Palabras al Viento", pero si se abren a todos, será fácil echar abajo ese señalamiento. #MetroNewsMx.
El 7 de julio de 2025, a las 20:18 horas la fanpage de la citada columna publicó que: "Y pues nos siguen llegando quejas de funcionarios y personal de la administración pública de #Celaya y de verdad no se entiende porque tantos conflictos".
"Nos enteramos que la escritora Macaria España tuvo pleito con la directora del Instituto Municipal de Arte y Cultura, Aleida Isabel Ocampo Jiménez, y obviamente con su gente cercana, por lo que ya estaba con una patita fuera de la administración pues dicen las malas lenguas, incluso se atrevió a hablar mal de la mismísima matriarca del clan cultural actual, la señora de los cuentos".
"El caso es que le valió la lloradera y el decir que está comprometida con el proyecto y pues ¿que creen?"
"Exacto, solo fue reubicada a la dirección de Desarrollo Social, sí, ahí donde están convirtiendo en agencia de colocaciones de quienes no pueden estar en otro lado, pero no pueden quedar fuera, ya sea por recomendación o porque siempre han pertenecido al grupo que hoy está en el poder".
"Ella ahora está como promotora en el área de Reconstrucción del Tejido Social, por lo pronto no dejará de recibir su quincena. Al menos en tanto no vuelva a tener roces de nuevo con sus jefes".
El artículo revela otra vez tensiones internas en el aparato cultural y administrativo municipal, y presenta una narrativa cargada de ironía y crítica -propio y característico de esta fanpage- hacia los procedimientos de reubicación laboral y las dinámicas de poder en el gobierno local.
Los nuevos personajes, a escena, en esta columna
Aparecen aquí entre nuevos y conocidos personajes manejados en otras entregas de esta columna y son:
-Macaria España - Escritora involucrada en conflicto, según la columna, con la directora del Instituto Municipal de Arte y Cultura.
-Aleida Isabel Ocampo Jiménez - directora del Instituto Municipal de Arte y Cultura.
-“La matriarca del clan cultural actual, la señora de los cuentos” – Referencia indirecta, posiblemente vinculada con figuras con Walter Díaz, de quien ya escribimos en el segundo artículo que compone la serie de este reportaje.
-Personal de Desarrollo Social - No se menciona por nombre, de alguna persona específica pero implica el sitio al que describen como "agencia de colocaciones".
Los aspectos trascendentes analizados
-Conflictos interpersonales entre figuras clave del sector cultural, destacando la confrontación entre Macaria España y la directora del Instituto de Cultura.
- Manejo político de los puestos administrativos, donde las reubicaciones parecen responder a conveniencias personales más que a perfiles profesionales.
- Crítica al “acomodo por palancas” en la Dirección de Desarrollo Social, sugiriendo que opera como refugio o "madriguera" para funcionarios desplazados pero “protegidos”.
- Narrativa de impunidad laboral, insinuando que pese al conflicto, Macaria seguirá cobrando sin consecuencias reales.
- Percepción de censura o represalias internas, donde hablar contra el liderazgo cultural -léase “la matriarca del clan cultural actual, la señora de los cuentos” puede significar perder el lugar, aunque no el sueldo.
Este testimonio configura un nuevo capítulo en la crítica a la gestión cultural en Celaya. El texto describe un clima tenso y de confrontación, donde la libertad de expresión entre figuras culturales parece estar limitada por estructuras de poder informal que dominan desde las sombras.
La figura de Macaria España aparece como una voz disidente, pero su reubicación lejos del ámbito cultural refuerza la idea de que las decisiones institucionales responden a lealtades y afinidades políticas, más que a méritos o competencias. La expresión “una patita fuera” y “agencia de colocaciones” apunta a una visión irónica del aparato burocrático como espacio donde el conflicto no genera consecuencias proporcionales, sino reacomodos estratégicos.
En conjunto con el análisis anterior, este texto amplía la narrativa del desgaste institucional y la percepción de clientelismo, reafirmando la distancia entre los valores que alguna vez se prometieron en campaña (compromiso social, apertura cultural, profesionalismo) y la realidad que el gremio denuncia.
Los comentarios al artículo: ¿Tenue reflejo de un gran problema?
Las opiniones vertidas a través de "Fans de Serpientes y Escaleras" para este artículo, aunque se trata solamente de cinco cuentas Facebook las que dejaron aquí su visión del tema revela un estado de ánimo colectivo marcado por la frustración, el desencanto y una creciente desconfianza hacia las instituciones municipales.
Aunque los comentarios son informales y dispersos, el trasfondo común apunta a una percepción crítica de la administración actual, señalada como desorganizada, ineficiente y desconectada de la ciudadanía.
-Deslegitimación de la autoridad
“La verdad esta administración encabezada por el profe va rumbo a la decadencia…”: Towers Jerry
- “Son un mugrero”: Danny Montoya
Estos comentarios muestran una ruptura de confianza en el liderazgo. Se usa un tono contundente y coloquial para afirmar que no hay orden ni gobernanza efectiva, lo que sugiere un deterioro institucional percibido.
-Juicio sobre dinámicas internas
- “Si ella es la del tema de carácter… volverá a suceder eso con sus nuevos compañeros.”: Junior Musiek
El usuario plantea un análisis interpersonal más profundo. Reconoce los ciclos repetitivos de conflicto cuando hay incompatibilidades de carácter o gestión, abriendo la lectura de que los problemas no se resuelven, sino que se trasladan.
-Descontento con oportunidades laborales
- “Que pedo con esto uno va pide jale lo mandan a la fregada…”: Clau Carrillo Serrano Carrillo
El usuario expone una queja directa sobre falta de acceso laboral, asociada a favoritismo o arbitrariedades en la oferta de empleo público. Esto conecta con los señalamientos sobre "agencias de colocación" y acomodos por afinidad.
-Etiqueta de incompetencia
- “Gente incompetente!!!”: Piñati Fiesta
El comentario del usuario es una crítica frontal que resume el sentimiento general: la gestión es vista como sin capacidad técnica ni ética. Aunque carece de argumentos, es emocionalmente poderosa y viralizable.
Fondo del malestar
Este grupo de comentarios expresa una ciudadanía que no solo desaprueba decisiones puntuales, sino que percibe un modelo de gestión desconectado del interés público, marcado por opacidad, favoritismo y falta de escucha. La informalidad del lenguaje y el uso de expresiones coloquiales subrayan que son voces reales, no institucionalizadas, que buscan ser escuchadas en medio del ruido político. #MetroNewsMx
