-La crisis en el cabildo de Acámbaro revela una peligrosa mezcla de ambiciones sucesorias y amenazas externas contra la regidora Selene González.
-La exigencia de reincorporación de la suplente Diana Guerrero, basada en supuestas ausencias de la titular, fue desestimada por el ayuntamiento local.
-González Cos denunció ante la Fiscalía ataques y amenazas de muerte, evidenciando el uso de perfiles digitales para desestabilizar su encargo público.
El asalto a la curul: La disputa por el vacío inexistente
La política en Acámbaro ha dejado de ser una arena de debate de ideas para convertirse en un escenario de resistencia legal y personal. El reciente episodio protagonizado por la regidora suplente Diana Guerrero Martínez, quien mediante un escrito exigió su reincorporación al ayuntamiento bajo el argumento de una supuesta licencia y ausencia de la titular Selene González Cos, marca un precedente de deslealtad institucional dentro del propio Partido Acción Nacional.
La respuesta de la regidora titular en la sesión número 53 del ayuntamiento fue tajante: no existe tal licencia, no hay ausencia y el cargo se ejerce con transparencia. Este movimiento de la suplente no debe leerse como un trámite administrativo menor, sino como un intento de "asalto" a la representación popular mediante la fabricación de una narrativa de abandono de funciones que la presidencia municipal, encabezada por Claudia Silva Campos, tuvo que desestimar formalmente.
La sombra de la violencia: El precio del ejercicio público
Lo que subyace detrás de estas desavenencias administrativas es una realidad mucho más oscura. Selene González Cos ha revelado la existencia de carpetas de investigación ante la Fiscalía General del Estado de Guanajuato por amenazas de muerte y ataques sistemáticos a través de redes sociales. Resulta alarmante que, en el ejercicio de una regiduría, el bien jurídico tutelado más importante —la vida— se encuentre bajo asedio.
La regidora ha señalado que estos ataques incluyen mensajes donde se le instaba a "dar información sobre su suplente", lo que sugiere una posible conexión entre la inestabilidad política interna y las presiones externas de grupos que buscan fracturar la administración municipal. El estatus de estas investigaciones es, hasta ahora, incierto; la regidora denuncia una falta de claridad por parte de la Fiscalía sobre si las carpetas han sido reservadas o archivadas, lo que incrementa el sentimiento de impunidad.
Género y poder: El discurso frente a la realidad operativa
En un estado que hoy se proclama bajo el "tiempo de mujeres", liderado por la gobernadora Libia Dennise García Muñoz Ledo, el caso de Selene González actúa como una prueba de fuego para los mecanismos de protección a la mujer en la política. Aunque la regidora reconoce el respaldo de su dirigencia estatal y de la alcaldesa Claudia Silva, la necesidad de rondines policiales en su domicilio particular subraya que ser mujer y ostentar poder en Acámbaro conlleva un riesgo latente.
La violencia política de género se manifiesta aquí de dos formas: en el acoso digital que busca minar la moral de la funcionaria y en la maniobra política que pretende desplazarla de su cargo mediante argucias legales. Como presidenta de la Comisión de la Mujer, González Cos se encuentra en la paradójica situación de ser la defensora institucional de un sector mientras ella misma navega en un entorno de vulnerabilidad.
La necesaria depuración del cabildo
La gobernabilidad de Acámbaro no puede estar sujeta a las pretensiones personales de suplentes que, lejos de coadyuvar, parecen apostar al desgaste de sus compañeros de fórmula. El ayuntamiento ha actuado correctamente al desestimar solicitudes que carecen de sustento fáctico, pero la tarea pendiente recae en la Fiscalía General del Estado.
Si la seguridad de los representantes populares se ve trastocada por amenazas de muerte y fugas de información en las carpetas de investigación, ¿qué puede esperar el ciudadano común? Acámbaro necesita que sus regidores se enfoquen en la seguridad de la ciudadanía y no en blindar sus domicilios. La resistencia de Selene González Cos no es solo por una curul, sino por la dignidad del servicio público frente a la coacción y la traición interna.
La transcripción de la entrevista a la regidora Selene González Cos por nuestro compañero periodista José Arias Sanicolás
José Arias Sanicolás:
Gracias, gracias amigos internautas de Noticias Bajío Oficial, Política y Mercadotecnia en Guanajuato. Gracias InfoPuls para abrirnos espectro y también al Semanario del Sureste. Gracias, estamos en Acámbaro, hoy tocó Guanajuato. Estamos con la regidora del Partido Acción Nacional y además presidenta de este instituto político en esta ciudad, Selene González Cos. Ella es abogada de profesión. Abogada, buenos días, ¿cómo está?
Regidora Selene González:
Hola, ¿qué tal? Bienvenidos aquí a su casa, Acámbaro, Guanajuato. Los recibimos con los brazos abiertos.
José Arias Sanicolás:
Gracias. Y amigos internautas, sociedad de Guanajuato, comentarles que ha pasado una situación en el interior del ayuntamiento y de ahí parte nuestra entrevista del día de hoy. Regidora, hubo una petición de la regidora suplente de fórmula de usted, Diana Guerrero Martínez. Ella es la regidora suplente donde pide, exige ser reincorporada ella al ayuntamiento local que preside la presidenta municipal también emanada del Partido Acción Nacional, Claudia Silva Campos, porque ella argumenta que usted pidió licencia y se ausenta de la ciudad.
Regidora Selene González:
Correctamente, en la sesión 53 que fue llevada el viernes pasado, yo fijé una postura sobre esa solicitud que hace mi suplente. Obviamente para mí como regidora de la fracción del Partido Acción Nacional y como presidenta del comité directivo municipal, pues ante todo por los principios que a nosotros nos rigen, el propio instituto político, siempre vamos a actuar pues con transparencia y rendición de cuentas a nuestro municipio o en este caso a mi encargo como tal. Desconozco por qué mi suplente haya escrito ese, haya presentado ese escrito en ese sentido, toda vez que como quedó claro en esa sesión de ayuntamiento y que inclusive se emitió un acuerdo por parte de de la presidenta en donde se desestima este dicho solicitud toda vez que yo jamás he solicitado ninguna licencia, toda vez que yo no me he ausentado de mi cargo. Entonces por ello es que pues se desestima toda esta situación, amén de que pues no es un tema que se, si fuese el caso como lo mencioné también, que se tuviera que haber tratado ante el ayuntamiento. Si hubiese alguna licencia o si hubiese alguna falta de mi parte a alguna sesión de ayuntamiento pues tal vez quien tendría que dar conocimiento o informe de esta situación a la persona interesada pues sería el Congreso del Estado o el ayuntamiento mismo.
José Arias Sanicolás:
La pide porque hay ausencia de la titular. Preguntarle también, tenemos conocimiento que hace algunos meses atrás usted hizo una denuncia penal en contra de quien resulte responsable porque la estaban amenazando de muerte. ¿Nos puede platicar un poco cómo va esa denuncia en la Fiscalía General del Estado de Guanajuato?
Regidora Selene González:
Mire sí, efectivamente yo no había querido dar a conocer públicamente estos hechos por la situación pues tan lamentable que vivimos hoy en día en nuestro país. No solamente el político, como lo dice mucha ciudadanía, ah nada más cuando a ustedes les apriete el zapato ustedes sí quieren que a ustedes se les brinden todas las atenciones. No solo por eso, no es solamente esa situación. Obviamente pues a cualquier persona, cualquier ciudadano, lo más importante sabemos que el bien jurídico tutelado más importante en la ley como lo sabemos pues es la vida. Entonces ante ello pues este yo tomé la determinación personal porque obviamente es una querella, es un derecho personalísimo, de comparecer ante la fiscalía del estado, en específicamente aquí en mi municipio, para informar estas estos múltiples ataques que yo estaba sufriendo por parte de diversos perfiles este en Facebook.
Y por ahí mencioné sobre un mensaje que me llegó en donde hacían alusión precisamente de que yo diera información sobre mi suplente para que tuviera la la autoridad alguna otra línea de investigación para que supieran por dónde ir. Pero la realidad es que hasta el momento yo no he recibido una resolución o una postura sobre esa carpeta de investigación por parte de la fiscalía. ¿Qué quiero decir con esto? Que yo no he recibido qué resolución haya tomado, yo no sé si la reservaron, si la archivaron. Obviamente si la hubiesen llevado ante un juez de control pues hubiese cambiado la situación, ¿no? Ya me estuvieran avisando a mí ya el, en este caso pues el Poder Judicial, caso que no ha ocurrido hasta el momento. Yo tuve un acercamiento justamente con el fiscal que lleva a cabo esta investigación el sábado pasado pero no me dio información sobre la resolución de la carpeta de investigación.
José Arias Sanicolás:
Si me permite, si me permite preguntarle dirigente del Partido Acción Nacional, la además regidora ya lo dije de Acámbaro Guanajuato, como que hubo presuntamente fuga de información en esta carpeta, tan así que se tuvo que abrir una nueva y atraer esa primaria debido a que pues se dice que estaba que estaba archivada y eso usted lo acaba de decir que no le han dicho que está archivada o en qué estatus se encuentra. ¿Nos puede platicar un poco por qué se abre una nueva carpeta?
Regidora Selene González:
Mire yo al acudir a la fiscalía, ahora sí que más allá pues del de querer que se investigue la situación que está ocurriendo conmigo, me entero por una rueda de prensa que la carpeta de investigación está archivada cosa que no me consta hasta hoy en día a mí no me consta. Sí se radica una nueva carpeta de investigación obviamente para que la fiscalía del estado pues deslinde responsabilidades de toda esta situación, que hagan su trabajo propiamente, que que ellos sigan investigando. Yo lo que pretendo es que ellos este frenen toda esta violencia que está existiendo en mi persona, esta violencia política de género porque esa es una realidad. Esto es una ya una violencia política de género que está este afectando, atañendo a mi persona, y pues yo ya lo dejo en manos de la fiscalía. Yo ya lo dejo en manos de ellos.
José Arias Sanicolás:
Preguntarle, la gobernadora Libia Dennise García Muñoz Ledo, ella dice que es el tiempo de mujeres y que es el gobierno de la mujer. ¿Ha recibido algún apoyo?
Regidora Selene González:
Sí, de hecho yo estoy sumamente agradecida con con la gobernadora, con en este caso con mis dirigentes estatales del Partido Acción Nacional, Juanita de la Cruz y mi presidente Aldo Márquez. Obviamente ellos han mostrado toda solidaridad en toda esta situación que está pasando en mi persona. Cabe mencionar que la presidenta municipal lo dejó de manifiesto también, la presidenta municipal Claudia Silva Campos lo dejó de manifiesto en la sesión de ayuntamiento que cuento con todo el respaldo y todo el apoyo de ellos. Desde el día de ayer este por instrucciones de la Fiscalía General del Estado se han estado dando rondines por parte de la policía municipal a mi domicilio. A mí se inclusive se me se me pidió que si era mi de mi interés por parte de del del de este tanto de la fiscalía, porque son órganos distintos la fiscalía y gobierno del estado, si quería que yo tener este vigilancia permanente de por parte de de las fuerzas del del estado. O sea, yo yo fui muy clara y muy enfática en ese sentido que no, toda vez que la ciudadanía requiere obviamente de de que nuestras fuerzas policíacas estén enfocadas en la ciudadanía. Es eso básicamente.
José Arias Sanicolás:
Claro que sí pues amigos, cuando se trastoca la seguridad de la familia o de un instituto político o de una sociedad no hay que dejarlo al "ahí se va", hay que tomar las cartas pertinentes para que esto termine y no pase a mayores. Preguntarle finalmente, me gustaría saber y seguramente la sociedad que también amablemente la conoce a usted aquí en Acámbaro y en el estado de Guanajuato, ¿qué mensaje le daría hoy usted a la mujer en el mes precisamente marzo, el día 8 de marzo se festeja a la mujer hoy hoy está siendo violentada usted? ¿Qué mensaje le daría hoy usted a la mujer que no tiene que no debe de ser violentada y que no tiene quien la defienda?
Regidora Selene González:
Cabe mencionar que afortunadamente gracias también a la encomienda de de la alcaldesa Claudia Silva Campos, yo soy precisamente la regidora de esa comisión. Vamos en en empezamos con diversas actividades este nada menos el viernes vamos a tener una marcha. Totalmente estoy en desacuerdo a la violencia a la mujer en cualquiera de sus ámbitos, en el físico, en el psicológico, en el social, en las redes, en lo laboral, de cualquier índole de violencia a la mujer. Hoy en día necesitamos la protección no solamente de las autoridades, tenemos que tener una empatía muy cercana todos todos como como seres humanos. Y principalmente nosotras como mujeres nosotras mismas protegernos. No estamos solas, existen las diversas institutos, el Instituto de la Mujer a nivel estado, aquí en el municipio de igual manera contamos con la Dirección de la Mujer. La misma procuraduría de justicia tiene las las agencias especializadas en violencia para la mujer. Y hoy en día pues decirles que cuentan con su regidora, yo soy la regidora de esa comisión, cuentan conmigo en lo que yo las pueda apoyar. Yo de igual manera en este momento que estoy siendo vulnerable en esta circunstancia en la que me encuentro sé que no estoy sola y sé que voy a luchar por mis derechos y precisamente lo estoy haciendo para motivar e incentivar a más mujeres a que hagan lo propio, a que sepan que no están solas, a que sepan que cuentan con todas sus autoridades y que yo estoy aquí para servirles.
José Arias Sanicolás:
Amigos gracias de verdad es un placer estar con ustedes y sobre todo agradecerle mucho a la regidora y presidenta del instituto Acción Nacional aquí en Acámbaro, a la abogada Selene González Cos darnos la oportunidad de conocer este hecho que no quede impune y sobre todo que usted amiga, amigo tiene que también saber que cuando hay pretensiones políticas o personales daña, se daña la moral, se daña la familia y esto no debe de pasar. Y pues simplemente decirles gracias regidora de verdad gracias, que no sea la última oportunidad que nos dé estar con usted ojalá que estemos en otros momentos donde sea algo más agradable.
-De ser verdad este hecho, la aprobación fue en una sesión cerrada hace algunas semanas y donde al parecer los regidores de Morena se opusieron, votando en contra.
-La duda: ¿Se trata acaso de la misma casa que fue ametrallada con 200 disparos en el 2021?
-El valor sentimental: ¿Es acaso la misma casa donde estuvieron funcionando oficinas de gestión PRD?
-Lo negro: ¿Es acaso la misma casa en donde en el 2021 encontraron restos óseos?
-Lo más reciente: ¿Es acaso la misma casa donde estuvieron este 26 de mayo de 2025 autoridades de seguridad buscando más fosas clandestinas con las madres buscadoras?
La sesión de cabildo cerrada realizada recientemente por el H. Ayuntamiento de Acámbaro, da motivos a especulaciones precisamente porque no se dio a conocer el tema a tratar. En este caso, pareciera que quien no desean que se den cuenta, son los mismos acambarenses.
La información se desprende del hecho transmitido en video por el periodista José Arias, de Noticias Bajío, y cuyo medio plasma que lo autorizado a pagar en esa sesión de Cabildo fueron 5 millones de pesos, aunque existen comentarios de que el precio original era menor a esta cantidad. El problema, es el silencio que guarda la administración municipal de Claudia Silva a un hecho que no tendría mayor connotación pero que está generando dudas por los mecanismos que se emplearon -sesión cerrada de cabildo, precio de la casa- y por tratarse de una casa con una historia de actividades delincuenciales.
Sin embargo, la información , que genera esta actitud del Ayuntamiento -que preside Claudia Silva- induce a está provocando es la sospecha de que alguien podría estarse beneficiando de esta acción, porque pareciera indicar que se compró una casa en la calle de Zaragoza, que había sido ofrecida a un precio más bajo de lo que al final se autorizó pagar por el cabildo.
Esto podría ser un pecado menor, de esos a los que la gente está acostumbrada a detectar de sus autoridades municipales. Pero el problema es que esta casa ha estado involucrada en muchas historias que van de lo político a lo trágico y a lo superlativamente trágico.
La historia
El 24 de junio de 2021, El Sol del Bajío informó de que habían baleado unos domicilios del centro de Acámbaro. El sumario de la nota señaló que "se pueden apreciar más de 200 impactos" generado "por proyectil de arma de fuego de distintos calibres".
Estos -o este- se encuentra en la calle de Zaragoza, entre Morelos y Primero de Mayo.
Este lunes 26 de mayo de 2025 regresaron las autoridades investigadoras a la calle de Zaragoza. Sí, a la misma casa que que presuntamente estaba relacionada a un grupo delictivo, tal y como lo señala en su edición digital El Sol del Bajío. (
“Este comité es muy importante, el tema de la ética nos permite identificar y aplicar de manera correcta la forma de conducirnos nosotros como funcionarios, como servidores públicos", señaló la alcaldesa Claudia SIlva;
Ojalá que con estas enseñanzas que van a recibir de este Comité, los funcionarios, miembros del Cabildo y demás se apliquen y nos expliquen a la ciudadanía y a los medios, dos cosas: con ética, con la verdad, sin velos ni situaciones "en lo oscurito":
-¿Es cierto que aprobaron pagar de más una casa por parte del municipio? y
-¿Es cierto que la casa que aprobaron su compra es ésta, la ubicada en Zaragoza, que fue casa de gestión, presunta casa de seguridad y casa-cementerio clandestino? #MetroNewsMx
-Acámbaro vive, en el atrio parroquial, algo semejante al problema de la comunidad de San Cayetano, en Nuevo Chupícuaro -Autoridades y algunas gentes todavía no entienden -o se hacen- que los atrios parroquiales son zona federal -La alcaldesa Claudia Silva, que se supone es abogada, no orienta, desorienta. -La historia da la razón a los frailes franciscanos que desde hace casi 500 años son los custodios de uno de los conventos más antiguos en la Provincia Franciscana de San Pedro y San Pablo de Michoacán -La inútil insistencia en querer convertir en tianguis una zona que pertenece al área dedicada al culto y donde el estado y el municipio, nada tienen qué hacer. -La zona federal, equivocadamente tomada como vía pública -Pregunta: ¿Está o estuvo cobrando Fiscalización derecho de piso en la zona federal? -Alcaldesa reconoce que estuvieron dando permisos a comerciantes en una zona federal... y lo mismo hizo la Asociación de Comerciantes.
Desde hace varias semanas, la ciudad de Acámbaro, se mantiene observante a algo que algunos comerciantes ambulantes y la misma presidenta municipal Claudia Silva han convertido en un circo: el provocar la inconformidad del párroco de la Parroquia San Francisco de Asís y encargado del Santuario de Santa María del Refugio por la actitud fuera de lugar de quienes pretenden unos derechos inexistentes en una zona que es de monumentos históricos y además zona federal, administrada legalmente por los mismos frailes, en algo que la Secretaría de Gobernación, a través de la Ley de Asociaciones Religiosas y Culto Público, les concede el derecho de ser los encargados de su cuidado. ( https://www.diputados.gob.mx/LeyesBiblio/pdf/24_171215.pdf )
Hablar con algunas de estas personas sobre este asunto desde el ámbito religioso, resulta una pérdida de tiempo. Explicarles a algunos comerciantes y a algunas mujeres rebeldes que la zona es un sitio oficialmente dedicado al culto y propio de la Casa de Dios, desde la visión cristiana católica, es como querer dialogar con piedras y esperar a que estas razonen.
La adoración a Dios quedó en segundo término y pareciera que el culto es más al dios romano Mercurio. El Único Dios Verdadero y la Una, Santa Católica y Apostólica Iglesia, no cuentan para algunos.
El lunes 21 de abril de 2025, el medio estatal Correo dio a conocer una nota bajo el título de "Comerciantes vuelven las protestas en atrio de Acámbaro ¿Por qué?" y en cuyo sumario precisa que "comerciantes del atrio de San Francisco acusan trato desigual tras la instalación de un nuevo vendedor con permiso temporal".
Se observa que es una discusión en la que cada quien defiende sus respectivos intereses, en ausencia de los frailes; aunque en verdad, ellos nada tienen que discutir porque el derecho les acompaña.
En esa misma fecha, por la noche, Semanario del Sureste publicó una nota sobre el mismo tema, donde se evidencia el hecho de que el municipio y una asociación de comerciantes -al parecer, los que han sentado sus reales en el atrio parroquial- habían estado expidiendo permisos para colocarse en ese sitio, desconociendo con qué autoridad lo hacían dado que se trata de una zona federal, donde existen varios monumentos históricos, catalogados por el INAH.
El video transmitido por TVDiez Regional, del encuentro de la alcaldesa Claudia Silva con los comerciantes del atrio, el 21 de abril de 2025 a las 18:55 horas -hora de la transmisión en vivo- se vuelve más esclarecedor. La alcaldesa diera la impresión de que no sabe o se hace, sobre lo que va a resultar al final para los comerciantes, sobre el tema de estar usando zona federal.
-¿Sabe o no sabe que el atrio del templo es zona federal que está bajo la administración de la Asociación Religiosa de la Parroquia de San Francisco AR?
-¿Sabe o no sabe que existen planos en el Catastro que establecen si es o no zona federal la gran explanada-atrio del templo de San Francisco así como del Templo del Señor del Hospital?
-¿Sabe o no sabe que el municipio no tiene injerencias en predios federales?
-De lo anterior ¿Sabe o no sabe que el municipio no tiene autoridad para emitir permisos para comerciantes ambulantes en una zona federal?
-¿Sabe que el municipio no puede estar cobrando derechos de piso en una zona que no es vía pública, sino zona federal?
-¿Sabe o no sabe que el único autorizado para dar o no dar permisos para colocarse en la zona federal del atrio parroquial, por los motivos que sean, es el párroco con el aval del administrador de la Asociación Religiosa a la que está adscrita esta Parroquia?
Y por si nadie sabía, nadie supo o se hacen los que no saben -porque así les conviene a sus intereses- cuáles son los monumentos históricos en la zona, solo baste checar el Catálogo respectivo del INAH:
Resulta una auténtica perversidad que al final alguien se esté tomando la preocupación de crear una imagen de malos de la película a los frailes franciscanos, en una actitud muy común en los sexenios recientes: los malos se hacen las víctimas y pintan de agresores a las víctimas.
Como abogada, Claudia Silva sabe que es improcedente estar peleando una zona federal en la que ella y los comerciantes no pueden estar tomando decisiones porque no está bajo la administración del municipio o de particulares.
Los comerciantes ambulantes del atrio parroquial
La actitud que dejan ver los comerciantes en el video de TVDiez Regional lleva al siguiente análisis. Parecieran existir dos grupos.
Uno, el de los rebeldes que "les valen sorbete" leyes federales y reglamentos y que andan demandando a quienes les impidan salirse con sus caprichitos, indignos de un acambarense que se precie en respetar una de las máximas joyas religiosas de su pueblo y, el otro bando, de los que saben que están mal en el atrio y buscan no fastidiar a quienes son la real autoridad administradora en esa zona federal: los frailes.
Los comentarios vertidos por la gente en el video transmitido, dejan ver que no cuentan con la aprobación de la población, además de presentar argumentos que son producto de la reflexión, en algunos casos, y otros, de los conflictos existentes entre ellos mismos.
De paso, uno de los párrafos de Semanario del Sureste va mostrando lo que va a pasar: "Asimismo se señaló que es necesario esperar a las resoluciones de las demandas que interpusieron por parte de los comerciantes para dar solución al tema del espacio del atrio parroquial, y en caso de que se vean afectados con dichas resoluciones, el Gobierno Municipal les apoyará para reubicarlos".
Le diríamos a la alcaldesa: no les esté dando "atole con el dedo" a los comerciantes, Sabe que en la zona federal nada van a poder hacer, así que, como ya pronostica y augura el artículo de Semanario del Sureste, váyales buscando un espacio en otro lado para que los comerciantes puedan ejercer, en base a derecho y no a caprichos o a intereses políticos, su modo de vida. Sugerencia: Instálelos a la entrada de la presidencia municipal.
El atrio parroquial
Una foto histórica, posiblemente de los años sesentas o cincuentas de los vastos atrios del templo parroquial de San Francisco o Santuario de Nuestra Señora del Refugio y del Señor del Hospital, dejan ver lo que es una realidad: los comerciantes se colocan y deberían estar colocados en la calle y no dentro del atrio.
A algún bendito fraile o autoridad se le ocurrió quitar la barda limítrofe y el enrejado de esa zona, con lo que le dio la sensación a algunos comerciantes "vivillos" y a alguna que otra autoridad municipal interesada por llenar sus arcas de tesorería, de que el atrio se convertía, como por arte de magia, en vía pública.
El 19 de febrero de 2025, Metro News publicó un artículo sobre un caso con un tema relacionado con el atrio de un templo, el de San Cayetano, perteneciente a la parroquia de San Pedro Apóstol, cuyo templo parroquial se encuentra en la comunidad acambarense de Nuevo Chupícuaro. (https://www.metronewsmx.com/2025/02/san-cayetano-nuevo-chupicuaro-y.html )
El aspecto central de este citado artículo, que invoca la Ley de Asociaciones Religiosas y Culto Público dice: "El artículo 9o. aclara cualquier duda en su número VI: "Las asociaciones religiosas tendrán derecho en los términos de esta ley y su reglamento, a... Usar en forma exclusiva, para fines religiosos, bienes propiedad de la nación, en los términos que dicte el reglamento respectivo"..."
O sea, si la Parroquia San Francisco de Asís esta registrada como Asociación Religiosa ante la Secretaría de Gobernación, a quien le toca decidir cómo administrar ese bien de la nación, en base a reglamento, es a la misma Asociación Religiosa. Es decir, los frailes franciscanos "son mano". Ni comerciantes ambulantes, ni fiscalización... ni la presidenta municipal Claudia Silva.
Ahora, si quien lee esta nota profesa la religión católica y la vive según el Evangelio de Nuestro Señor Jesucristo, las siguientes notas informativas y declaraciones son para ser tomadas en práctica de inmediato y dejarse de tonterías y absurdas actitudes de gente que tiene como dios al dinero y a los intereses políticos.
El primero de marzo de 2025, Metro News entrevistó en exclusiva al representante de la Arquidiócesis de Morelia en la zona, y plasmada en la nota titulada "Los atrios forman parte de los templos: Vicario Episcopal de la Zona Pastoral VI, sobre el caso San Cayetano" (https://www.metronewsmx.com/2025/03/los-atrios-forman-parte-de-los-templos.html )
Y así como para que ya no queden más dudas en el ámbito religioso, de la fe y del respeto debido a las autoridades religiosas en su ámbito, pues están las declaraciones del Arzobispo de Morelia, Mons. Carlos Garfias Merlo, donde específicamente aborda el tema.
Conclusión
La verdad y en buen plan, haría tres sugerencias. Una, a los frailes franciscanos, otra a los comerciantes y la última a la presidenta municipal.
A los frailes: Hermanos, vuelvan a erigir la barda y la reja que originalmente tenía el atrio, coordinándose con el INAH para que quede delimitada la zona del atrio y de los monumentos históricos a fin de que se le quite la tentación a más de uno de creerse dueño de lo que es un bien nacional administrado por ustedes. Hay varios templos que también atienden ustedes o los diocesanos, tienen sus respectivas bardas perimetrales en cantera y fierro, clarificándoles a más de un avorazado (https://www.asale.org/damer/avorazado ) donde queda la raya y hasta donde llegan.
A los comerciantes: más vale un buen arreglo que un mal pleito. Les queda claro quiénes administran el atrio. Yo que ustedes iba directamente con los padres, pediría una disculpa y ver qué se puede hacer. De otra manera, se van a quedar, como dicen en Parácuaro: "sin miel y sin jícara", o, como dijeran en Irámuco: "como el perro de las dos tortas". Y si no entienden que significa eso, en este enlace va la explicación: https://www.univision.com/entretenimiento/cultura-pop/este-es-el-origen-de-la-frase-me-quede-como-el-perro-de-las-dos-tortas
A la presidenta municipal: le sugeriría que aplique la ley, a menos que también le guste la frasecita inventada por la estupidez de un reciente gobernante, que por culpa suya, el país está desquiciado: "y no me vengan que la ley es la ley".
Usted fue diputada, es abogada y sabe que las leyes y reglamentos son para cumplirse. Así lo prometió el día de su toma de posesión. La ley genera orden; la no aplicación, desorden e injusticia y falta de paz. Que no dé la impresión de que está dándole atole con el dedo a los acambarenses. Y también, si no sabe lo que eso significa "atole con el dedo", le pongo un enlace con la explicación: https://www.infobae.com/america/mexico/2022/06/18/por-que-en-mexico-decimos-dar-atole-con-el-dedo/ #MetroNewsMx
-El fuego ya no representa riesgo de propagación; han sido afectadas 720 hectáreas.
-Se mantendrá vigilancia preventiva durante las próximas 72 horas en Acámbaro, Jerécuaro y Tarimoro para evitar la reactivación del fuego.
TARIMORO/ACÁMBARO/JERÉCUARO.- El incendio forestal registrado en la Sierra de los Agustinos ha sido controlado en su totalidad y presenta un 95 por ciento de avance en su liquidación, gracias a las acciones conjuntas del Comando Unificado, conformado por instancias de los tres órdenes de gobierno, así como brigadas voluntarias y comunitarias.
Las labores se han centrado en los municipios de Acámbaro, Jerécuaro y Tarimoro, y se mantiene vigilancia en la zona para evitar una posible reactivación del fuego y salvaguardar tanto la biodiversidad como a las poblaciones cercanas.
En el periodo operacional del 19 de abril se contó con un total de 720 hectáreas afectadas y se reporta una disminución notable de puntos de calor. Las condiciones meteorológicas favorables y el trabajo especializado de las brigadas han permitido avances que consolidan la etapa final del control del siniestro.
Durante esta jornada, los trabajos se concentraron en labores de liquidación en las divisiones activas, así como en el monitoreo y vigilancia de la línea de control.
Sin embargo, persisten algunas bolsas de fuego dentro del perímetro ya afectado, por lo que las autoridades municipales de Jerécuaro, Tarimoro y Acámbaro deberán mantener vigilancia y monitoreo permanentes durante las siguientes 72 horas, especialmente ante la desmovilización del personal interinstitucional.
En campo operaron 126 personas pertenecientes a los tres órdenes de gobierno, entre ellos, la Coordinación Estatal de Protección Civil (CEPC), la Secretaría del Agua y Medio Ambiente (SAMA), la Comisión Nacional Forestal (CONAFOR), la Secretaría de la Defensa Nacional (Defensa) y la Guardia Nacional (GN).
También colaboraron las Coordinaciones Municipales de Protección Civil de Tarimoro y Acámbaro, el Cuerpo de Bomberos de Acámbaro, la Dirección de Ecología y Medio Ambiente de Acámbaro, así como la Brigada ANP Guardabosques de la Sierra de los Agustinos y voluntarios de las comunidades de San José de la Peña y Piedras de Lumbre.
La Secretaría de Seguridad y Paz reconoce y agradece profundamente el esfuerzo de cada una de las personas e instituciones que participaron en esta emergencia, así como quienes atendieron con responsabilidad las recomendaciones de protección. Su colaboración permitió proteger la biodiversidad de la Sierra de los Agustinos y reducir riesgos para las comunidades cercanas.
El monitoreo continuará, y se recomienda a la ciudadanía mantenerse informada a través de canales oficiales. Para reportar emergencias relacionadas con incendios forestales, está disponible el número 911; y para denuncias anónimas sobre conductas que puedan poner en riesgo el entorno, puede llamarse al 089. #MetroNewsMx
Está controlado en un 20%; lo combaten 161 elementos de dependencias federales, estatales, municipios y voluntarios
Mediante un comunicado, la Comisión Nacional Forestal (CONAFOR) informó sobre la situación del incendio intermunicipal en la Sierra de los Agustinos del estado de Guanajuato, que comparten tres municipios.
Detalló que afecta las comunidades de San José de Peña y San Juan de Peña, en los municipios de Tarimoro, Jerécuaro y Acámbaro.
Dada su magnitud y relevancia, se ha activado el Equipo Estatal de Manejo de Incidentes (EEMI) para su atención.
Actualmente, las condiciones meteorológicas adversas (viento) ha propagado el fuego extensamente.
En las labores de combate participan 161 elementos de CONAFOR, Protección Civil Guanajuato, Secretaría de Medio Ambiente de Guanajuato, Defensa Nacional, Guardia Nacional, los Ayuntamientos de Tarimoro, Jerécuaro, Acámbaro, Celaya y Salvatierra, así como las Brigadas Voluntarias, comunidades y ejidos afectados, personal con capacitación y registrados en el Centro de Mando.
Para contener las llamas, realizan: Construcción, ampliación y rehabilitación de brechas cortafuego, Contrafuegos, Vigilancia permanente y monitoreo de la línea de control. Hasta la noche de este miércoles Se reporta un 35 % de control y un 20% de liquidación.
En Resumen
CONAFOR reportó sobre la situación del incendio forestal en la Sierra de los Agustinos que se tiene un 35% de control del siniestro y un 20% de liquidación.
En su combate, participan161 elementos de CONAFOR, Protección Civil Guanajuato, Secretaría de Medio Ambiente de Guanajuato, Defensa Nacional, Guardia Nacional, Ayuntamientos de Tarimoro, Jerécuaro, Acámbaro, Celaya y Salvatierra, así como Brigadas Voluntarias. /FOTOS: Cortesía
ACÁMBARO.- El vicario episcopal de la Arquidiócesis de Morelia, Pbro. Ulises Vega precisó la función que cumple el atrio de los templos; litúrgicamente, son el lugar del previo acceso a la casa de Dios. Jurídicamente, desde lo civil, son zonas federales, coincidió.
Luego de la situación de suspensión de culto en la comunidad de San Cayetano, perteneciente a la Parroquia San Pedro Apóstol, de Nuevo Chupícuaro, en el municipio de Acámbaro, el sacerdote de la Arquidiócesis de Morelia, que ocupa el cargo de vicario episcopal de la Zona Pastoral VI "San Juan Pablo II", dijo que hace un año que las personas responsables de la fiesta popular en esa comunidad, se comprometieron por escrito que el baile ya no se haría en el atrio.
Ahora, ante el no haber cumplido con ese compromiso de respetar ese espacio, como una antesala del encuentro espiritual con nuestro Señor, por esa razón se tomó esa determinación. Que si no hay el ambiente para la devoción y el culto a nuestro Señor, se tiene que retirar. No fue algo arbitrario, sino el incumplimiento al compromiso y que fue entregado a mí, como delegado del Arzobispo, destacó el entrevistado.
El atrio parroquial es antesala, y como toda antesala va disponiendo a la gente para lo fundamental. Es la antesala de encuentro de fe con el Señor, reiteró
Reconoció que lo que está pasando en estos tiempos actuales, es que en cierta manera queremos vivir una vida sin Dios y ello está llenado a situaciones equivocadas. Cuando vivimos el encuentro con el Señor, empezamos en el templo. Parece que estamos al contrario, primero la convivencia humana y se deja a un lado el espacio y el culto a Dios.
Interrogado sobre el hecho de que algunos llegan a decir que "nosotros construimos el templo, el templo es del pueblo"; el sacerdote arquidiocesano, representante del Arzobispo en esta zona de Guanajuato y Michoacán, confirmó a observación de Metro News que efectivamente son bienes nacionales y están confiados al cuidado y administración de la autoridad eclesiástica, es el responsable de velar por ese espacio. Coincidió a la observación: la ley establece que son para uso exclusivo del culto.
Sobre cuál sería el mensaje, no sólo para la parroquia de Nuevo Chupícuaro sino para todas las que comprenden su jurisdicción, dijo que dicho mensaje no puede ser otro que recordar que el Señor nos invita a vivir el encuentro de fe y comunión con Él y que se refleje en la comunión con las personas y debe llevarnos a una armonía.
Y esa vida armoniosa, continuó trae paz, concordia y el bien estar. Cuando no se cumple eso, lesionamos intereses que muchas veces traen consecuencias terribles. Consecuencias, como el retiro del Santísimo en San Cayetano, al no haber seguridad ante lo que Él es. Nuestro Señor, en su sacramento por excelencia.
Los templos con sus atrios, son casa de oración.... y zona federal.
Tras el caso de San Cayetano y el artículo publicado por Metro News (https://www.metronewsmx.com/2025/02/san-cayetano-nuevo-chupicuaro-y.html
#MetroNewsMx ) donde se precisa, más que el tema religioso, el asunto jurídico y jurisdiccional de las Asociaciones Religiosas, ahora comerciantes ambulantes presionan al párroco de Acámbaro para que el atrio se convierta en zona de ventas, cuando legalmente el tema no es municipal ni estatal, sino estatal y plenamente definido por la ley. Toda la zona federal delimitada para la Parroquia San Francisco está exclusivamente asignada para el culto.
Aunque no es improbable que en algún otro lugar de México se haya dado un caso semejante, el caso más sonado de suspensión de cultos es el sucedido hace 99 años, anunciada el 24 de julio de 1926 por la Iglesia Católica y donde además se dio el cierre de sus templos en todo el territorio mexicano. Era la respuesta a la llamada Ley Calles, que pretendía normar parte de las labores sacerdotales e imponía sanciones penales a quienes no observaran las nuevas normas.
El Caso San Cayetano, en Acámbaro
No voy a perderme en detalles de los hechos sucedidos en San Cayetano, solo baste leer la nota de la OEM, publicada por el reportero Jorge Carmona, de "El Sol del Bajío" y cuyo enlace anexo en este artículo.
El tema tiene dos vertientes: la religiosa y la legal. Lo acaecido en San Cayetano me trae a la memoria una frase del profeta Isaías y que el mismo Jesucristo cita en el Evangelio. "Mi casa es casa de oración.."
Parece que a la gente del rumbo se le olvidó esto. Isaías, el profeta. dice en el capítulo 56, versículos del 7 al 8: "yo los llevaré a mi santo monte, y los recrearé en mi casa de oración; sus holocaustos y sus sacrificios serán aceptos sobre mi altar; porque mi casa será llamada casa de oración para todos los pueblos".
Pero es Cristo quien vuelve a citar esta frase, pero de una manera muy explosiva, en el capítulo 21, en sus versículos 12 y 13: "Jesús entró en el Templo y echó fuera a todos los que vendían y compraban en el Templo. Derribó las mesas de los que cambiaban monedas y los puestos de los vendedores de palomas. Les dijo: .«Está escrito: Mi casa será llamada Casa de Oración. Pero ustedes la han convertido en una cueva de ladrones.»".
Habrá que preguntar si los que andaban en el baile convirtieron el atrio -que es parte del templo- en casa de oración o en cueva de ladrones.
Si bien es sabido que los pueblos tienen sus fiestas patronales, la realidad es que muchas de esas fiestas se han convertido en eventos donde abunda el alcohol, se contratan carísimos grupos musicales y cantantes, con aportaciones de paisanos del norte.
Pero la parte religiosa, que es la esencia de la fiesta, se ha dejado atrás. No se trata de una fiesta religiosa, sino, en palabras de los mismos sacerdotes, de una fiesta pagana poniendo como pretexto a Dios, a la Virgen y a los santos. Los templos se ven solos a la hora de la Santa Misa; poca gente en los novenarios; y en contraste, atiborradas las pistas de baile junto a gigantescos y costosos escenarios a las afueras del templo; carísimas bandas, "el perreo", el alcohol, y otras muchas cosas que Eulalio González, "El Piporro", llamaba "desfiguros".
¿Por qué no se puede hacer un baile en un atrio?
La nota del reportero es escueta en cuanto a los detalles de los motivos legales que impiden hacer ciertas cosas, como en este caso los bailes, en el atrio. Es claro que cuando se construyó la capilla, templo o iglesia, con su atrio, no fue para convertirlo en salón social, sino en un lugar de culto público.
Y al hablar de culto, se está refriendo a ejercer el derecho de religión y ejercicio de creencia que los mexicanos tenemos. Los ministros de culto -en este caso, los correspondientes a la Iglesia Católica- como lo son los sacerdotes párrocos -incluidos sus vicarios o los rectores de templos-, son los responsable o administradores ante el Gobierno Federal de que esos sitios se empleen para el culto, para la operación y todo lo que esto implica.
Se ha dado el caso de que gente sin escrpúpulos argumente que se puede hacer lo que se quiera en un templo o en su atrio, "porque es del pueblo". Ese es un concepto muy comodino y de respuesta rápida para engañar. El concepto es equíovoco. Un templo está registrado ante el Gobierno Federal y por ende, es territorio federal. Los ministros de culto y la Iglesia Católica -o Iglesia Evangélica, Bautista, etc.- tampoco son propietarios de los templos. Son bienes nacionales, son federales.
Lo que me llama la atención es que para hacer un baile o un festejo público, se requiere un permiso de la autoridad municipal, especialmente cuando es afuera del templo, pero si esto se hizo en zona federal, es obvio que debió de haber un convenio o acuerdo con el responsable, en este caso, el administrador de la asociación religiosa de ese lugar, es decir, el responsable de ese templo y la superficie registrada ante la Secretaría de Gobernación. El municipio, no tiene injerencia en lo que se hace dentro de los templos, en lo que se refiere a una actividad festiva sana y muchísimo menos, en el tema del culto.
Por eso sería interesante preguntar en cuántos atrios de templos y capillas, las autoridades municipales dan permisos y los cobran como derechos, y también la inquieta interrogante de con quién hacen esos arreglos, cuando los atrios son zona federal.
La Ley de Asociaciones Religiosas y Culto Público, publicada en el Diario Oficial de la Federación el 15 de julio de 1992 y cuya última reforma es del 17 de diciembre de 2015, (https://www.diputados.gob.mx/LeyesBiblio/pdf/24_171215.pdf ) establece en su artículo 6o que "las iglesias y las agrupaciones religiosas tendrán personalidad jurídica como asociaciones religiosas una vez que obtengan su correspondiente registro constitutivo ante la Secretaría de Gobernación, en los términos de esta ley". En el caso de la Parroquia San Pedro Apóstol, de Nuevo Chupícuaro, y su territorio, el administrador de la Asociación Religiosa, por lo común, es el sacerdote párroco.
Exclusivos, estos bienes de la nación, para fines religiosos
El artículo 9o. aclara cualquier duda en su número VI: "Las asociaciones religiosas tendrán derecho en los términos de esta ley y su reglamento, a... Usar en forma exclusiva, para fines religiosos, bienes propiedad de la nación, en los términos que dicte el reglamento respectivo"...
La verdad es que dudo que un baile, evento, con música de la que sea -y de paso, con alcohol y borrachera de por medio- , en un atrio, se le pueda llamar "fin religioso".
Los responsables de las Asociaciones Religiosas, tienen una facultad que les concede el artículo 12 Bis de esta ley: "Los ministros de culto, los asociados y los representantes de las asociaciones religiosas, incluyendo al personal que labore, apoye o auxilie, de manera remunerada o voluntaria, en las actividades religiosas de dichas asociaciones, deberán informar en forma inmediata a la autoridad
correspondiente la probable comisión de delitos, cometidos en ejercicio de su culto o en sus instalaciones".
Así, que por esto último, no le deberá extrañar a nadie que en una de esas, el Ministerio Público Federal emita orden de aprehensión contra quien se quiera pasar de listo en las instalaciones de un lugar de culto público legalmente establecido.
Les salió barato a los "bailadores" -y principalmente a los organizadores del "bailongo" en San Cayetano- que no se los cargaran con ayuda de la Guardia Nacional, Ejército Mexicano o la Fiscalía General de la República.
Se ha dado el caso, según nos consta por informantes reconocidos, que algunas gentes les da por quedarse con las limosnas generadas en las fiestas, vaciar alcancías o cepos de los templos y organizar eventos "a nombre del padre o del templo" para pedir dinero o cooperaciones.
Este hecho podría ser motivo de una sanción federal, ya que el Artículo 16 de la Ley de Asociaciones Religiosas y Culto Público establece que "las asociaciones religiosas constituidas conforme a la presente ley, podrán tener un patrimonio propio que les permita cumplir con su objeto. Dicho patrimonio, constituido por todos los bienes que bajo cualquier título adquieran, posean o administren, será exclusivamente el indispensable para cumplir el fin o fines propuestos en su objeto".
Así que si usted, estimado lector, es de los que pide cooperación "para la fiesta del santito o de la Virgen", evítese decir eso o presentarlo como argumento para usar los sentimientos religiosos de los mexicanos para su propio beneficio. Podría ser tomado como una injerencia en el patrimonio del culto, incurriendo en un posible delito federal. Esto, porque al no ser usted administrador de una Asociación Religiosa -o estar acreditado para hacerlo- y pedir dinero, podría ser tomado como una evasión fiscal, ya que este tipo de datos de economía, las Asociaciones Religiosas lo tienen como parte de sus obligaciones ante el SAT.
Las posibles soluciones
Va quedando claro que la Casa de Dios, es "Casa de Oración y no cueva de ladrones". Pero tampoco se hace a un lado la necesidad de un sano esparcimiento y recreación en las comunidades. Por ende, las autoridades municipales, en diálogo con el delegado municipal -que es nombrado por el alcalde y ratificado por el Cabildo- deben buscar alternativas para crear zonas que permitan festejar, en otros espacios la parte del "jolgorio" de la fiesta patronal. No creo que les agrade a los directores de las escuelas que yo les sugiera a los "pachangueros" que pidan prestadas las canchas de la escuela del lugar para dichos jolgorios.
Habrá que analizar también las normas de la dependencia responsable del sector educativo para que se pueda hacer esto. Y para evitar olvidos, pedir presencia de la fuerza pública -Guardia Nacional y Ejército Mexicano, como ya ha sucedido- para que todos estén contentos y en un verdadero ambiente familiar.
En conclusión: las iglesias con sus atrios, son zonas federales y además la severa advertencia de Jesucristo "Mi casa, es casa de oración...". #MetroNewsMx
En el transcurso de las últimas 48 horas, el sureste del estado de Guanajuato encendió un foco de alarma en la zona rural: la comunidad de Zatemaye empezó a enviar mensajes a través de redes sociales anunciando la gravedad de los brotes de Coronavirus en las familias, al grado de que se tuvo que desplegar por parte de la Secretaría de Salud un cordón sanitario en el lugar, destacándose la soledad en las calles de la pequeña comunidad. Mientras algunos señalan que toda la comunidad padece la enfermedad, cifras conservadoras y prudentes hablan que es el 60% del lugar. (https://www.elsoldelbajio.com.mx/local/preocupa-brote-de-covid-19-en-una-localidad-de-jerecuaro-comunidad-de-zatemaye-ayuda-delegado-pandemia-6249756.html)
Ubicación de Zatemaye, municipio de Jerécuaro
La comunidad, ubicada a las orillas de la Presa Solís, la más grande del estado de Guanajuato y que es abastecida por el río Lerma, es un sitio precioso. Se pueden tener paseos en kayak y visitar el Cañón de Zatemaye, pero actualmente se vive la difícil situación. De estar la mayor parte de la comunidad contaminada, significaría que todos los habitantes tendrían que ser aislados en su propio pueblo a fin de evitar contaminar a pueblos circunvecinos, a la misma cabecera municipal o a otros sitios. Eso, sin contar el daño económico y las afectaciones que como consecuencia se sigan.
Este hecho es preocupante, porque significa que la enfermedad ha llegado a los lugares que estaban distantes del Coronavirus y donde muchas personas veían como un cuento la existencia del Coronavirus. Todavía a estas alturas, a pesar de los 139 mil muertos, hay gente que no cree en la existencia del virus. (https://bit.ly/3eFWVkB)
Sumado a esto, se están presentando problemas de abasto de oxígeno no solamente en ciudades como Celaya, sino también en municipios como Acámbaro y Salvatierra, en el sur del estado de Guanajuato. Largas filas de personas esperando conseguir oxígeno medicinal, signo de que no solamente en los hospitales sino también en los hogares guanajuatenses hay personas enfermas, con problemas respiratorios y que son los signos más inequívocos de que la pandemia se está extendiendo más cada vez. (https://www.elsoldelbajio.com.mx/local/desabasto-de-oxigeno-provoca-larga-fila-en-acambaron-tanques-puebla-20-noviembre-6248403.html)
A mi lo que me está preocupando es que lleguemos a un escenario -si es que no estamos ya en él- como el de Bolivia y de algunas de sus comunidades rurales. La gente con sus enfermos en la calle, y en el las más crueles escenas, los cadáveres de los familiares siendo arrojados a la calle para evitar que en el interior de la casa se extendiera el Coronavirus o porque las funerarias habían sido rebasadas por la gran cantidad de fallecimientos por el virus. Por cierto que en ese país se pidió el aplazamiento de elecciones ante la pandemia (https://www.jornada.com.mx/ultimas/mundo/2020/07/21/policia-boliviana-recoge-420-cuerpos-de-la-calle-en-5-dias-por-covid-19-4278.html)
Nuestra gente del campo, nuestros campesinos guanajuatenses, gente sencilla y simple, está padeciendo posiblemente los estragos del Coronavirus a consecuencia de la irresponsabilidad de algunos de sus habitantes, ante la preocupación de muchos de sus propios familiares.
¿A qué me refiero? A pesar de los avisos suspensión de fiestas religiosas, eventos con aglomeraciones de las autoridades religiosas -léase párrocos de la Iglesia Católica en varias comunidades- así como de los delegados municipales y de las autoridades de la alcaldía, personas irresponsables organizaron jaripeos, fiestas, festejos, bailes y toda una serie de eventos con las consabidas aglomeraciones, que lo único que generaron fue el convertir en focos de contagio e infección dichos sitios. Ello sin contar otros festejos navideños. (https://www.elsoldelbajio.com.mx/local/video-desafian-al-covid-en-salvatierra-6226305.html)
Me llama la atención el hecho de que los festejos de santos y patronos de las comunidades, han sido suspendidos en lo litúrgico por la Iglesia Católica; se pone al descubierto entonces que a mucha gente el pretexto de lo espiritual es para dar rienda suelta a lo profano, además que para algunas personas con intereses económicos y alcohólicos, lo religioso pasó -y siempre para estos casos- y pasa a segundo término; se convirtió en lo que siempre han sido para muchos los festejos religiosos: pretextos para ganar dinero y en este caso, exponer criminal e irresponsablemente la salud de las personas.
La ciudad de Celaya está padeciendo la pandemia -ya ni siquiera menciono Salamanca, Irapuato, León y Guanajuato capital-; en algunos lugares se respeta el uso del cubrebocas, el gel y muchas otras medidas necesarias para evitar contagios pero todavía falta más por hacer.
En 2020, el gobernador del estado se negó a entregar el sistema de salud estatal al gobierno federal bajo una premisa básica: ¿Cómo entregar el servicio de salud guanajuatense a una instancia que no ha sabido manejar la pandemia en México? y señaló que acudiría a la Suprema Corte de Justicia de la Nación si el Gobierno Federal seguía con esa actitud. (https://www.elsoldeirapuato.com.mx/local/sistema-de-salud-no-se-entregara-a-amlo-4169546.html)
La solución la tienen varios mexicanos, médicos militares retirados que ya capacitaron al Ejército de Bolivia para tratar y sanar del Coronavirus a los bolivianos, y cuya Curva de nuevos contagios, aunque registra contagios, el número de muertos está en niveles bajísimos en comparación a nuestro país y a otros muchos (https://bit.ly/3l8iOLV). La desgracia es que nadie es profeta en su tierra. Está claro que nuestro "mesías nacional" (https://www.elfinanciero.com.mx/estados/el-mesias-pronto-arribara-a-tierras-tabasquenas-diputado-de-morena-sobre-visita-de-lopez-obrador) no puede salvarnos y ello lo convierte en lo que siempre ha sido: un falso mesías.
ACÁMBARO, GTO.- Dos cadáveres maniatados y boca abajo fueron localizados a la altura de Primero de Mayo y Morelos, en esta ciudad.
Al parecer fueron ejecutados y dejados en el lugar. La Policía acordonó la zona. Los cuerpos además tenían colocada una manta con mensajes de un grupo delictivo.
ACÁMBARO, GTO.- El Presidente Municipal de Acámbaro, Lic. Alejandro Tirando Zúñiga, estuvo presente en las actividades que se organizaron en la Escuela Primaria Urbana “Ignacio Ramírez” de
esta ciudad, con motivo del Día de la Inclusión y contra la Discriminación.
El Alcalde asistió acompañado por la Síndico Municipal, Ing. María Soledad Ramírez Quintana y funcionarios de la Administración Municipal.
Correspondió a la Directora de la escuela, la Profa. Ma. Juan Treviño Cardona, dar un mensaje de bienvenida a todos los presentes, indicando que esta institución educativa responde de manera positiva por los lineamientos a favor de la inclusión y en contra de la discriminación; dijo “en esta institución no se discrimina a nadie, ninguno de los alumnos está por encima de otros, todos valen igual como personas y a todos se le da la participación”.
Agradeció la presencia del Presidente Municipal en este evento, los cual es reflejo de que es un gobernante que se maneja también bajo estos lineamientos de inclusión, buscando mejorar la calidad de vida para todos los sectores sin distinción alguna. En su mensaje el Presidente Municipal, felicitó a la institución por organizar este tipo de actividad, donde se les da participación a todos los alumnos que quieran expresarse a través de alguna cualidad o algún talento.
Hizo referencia a la importancia de incluir a todos por igual en las actividades cotidianas, sin discriminar a nadie, tanto hombres, mujeres y personas con discapacidad, eso nos permite vivir en una mejor armonía, dentro de la sociedad. Dijo “que limitar las posibilidades a nuestros niños y jóvenes de gozar de una educación adecuada no solo restringe las oportunidades individuales, sino que impide que las sociedades se beneficien de un mayor acervo de talento; la discriminación de las
personas en razón de su condición o nivel genera sufrimiento individual y debilita la cohesión social.
Mencionó que hay muchas maneras mediante las cuales se puede combatir la discriminación y fomentar la tolerancia y la compasión: hablar cuando vemos algo que está mal, aumentar la sensibilización, apoyar a las personas que han sido objeto de discriminación y mostrar los beneficios de la diversidad.
Posteriormente daría inicio una serie de particiones de los alumnos para mostrar alguna cualidad, destreza o talento. El Presidente también conoció la exposición de dibujos que hicieron los alumnos con mensajes alusivos a la inclusión y a la no discriminación. En tanto los padres de familia de esta escuela aprovecharon la presencia del munícipe para solicitar apoyo en cuanto a infraestructura para el plantel escolar en beneficio de sus hijos.