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Adela Micha/La Saga/Redacción Editorial Metro News Mx

-El enfrentamiento entre manifestantes y policía en el Zócalo mostró una violencia atípica, con uso de petardos, gas pimienta y agresiones físicas.
-La narrativa oficialista intentó desviar el debate hacia la agresión a policías, ignorando los reclamos ciudadanos de seguridad, salud y justicia.
-Federico Döring acusó a Claudia Sheinbaum de "represión soez y vulgar" y de equivocarse históricamente al intentar inhibir el derecho a manifestarse.
-Jimena Arochi, periodista de Proceso, atestiguó un intercambio de objetos y piedras de ambos lados, señalando la ventaja del equipo Antimotines.
-Atreyu Cervantes, activista de la Generación Z, fue agredido con una piedra por un policía y sufrió fractura leve, además de acoso en el Hospital del Joco.
-Döring criticó que Sheinbaum no garantice la manifestación libre, sino que intente manipular la protesta al no escuchar a quienes piensan diferente.
-El activista Atreyu Cervantes afirmó que la convocatoria fue "sumamente ciudadana" y orgánica, desestimando la versión de financiamiento político.
-La concentración en el Zócalo evidenció la suma de boomers, millennials, oposición y jóvenes, en un reclamo amplio de descontento social.
-Jimena Arochi reportó que no vio grandes contingentes universitarios, pero sí una "explosión de jóvenes" y opositores en la plancha del Zócalo.



-Se cuestionó cómo el Bloque Negro logró ingresar instrumentos (como un machete) y elementos para derribar vallas si la plaza estaba controlada.
-Se denunció la pasividad y "silencio ominoso" de la Comisión de Derechos Humanos de la Ciudad de México ante las agresiones del sábado.
-Federico Döring recordó el antecedente de agresiones contra periodistas, como la de Juan Manuel Jiménez, y la falta de protocolos de protección.
-El diputado señaló que el protocolo policial debe ser "contener la violencia, no exacerbarla", criticando la respuesta desmedida del Estado.
-Atreyu Cervantes vinculó la efervescencia social a la decepción con el gobierno, citando la caída en la aprobación de Sheinbaum.
-Se señaló el cinismo de la presidenta al descalificar a los jóvenes como "manipulados" y a los no jóvenes por no ser parte del movimiento original.
-La manifestación estuvo marcada por la ausencia de acarreados y la organización genuina por redes sociales para la movilización de asistentes.
-El dolor de la abuela de Carlos Manso, quien acusó a políticos de Morena de Michoacán, fue descalificado y ridiculizado por el aparato propagandístico.
-Döring mencionó que la represión del sábado podría generar más enojo y motivación entre los ciudadanos, en lugar de intimidación.
-Atreyu Cervantes anunció una próxima marcha para el jueves, argumentando que la "efervescencia debe aprovecharse" hasta que el gobierno escuche.
-Se concluyó que si esta era la primera gran prueba de Claudia Sheinbaum, está "reprobada" por su manejo de la crisis y represión a la protesta.

Editorial: El Fracaso de la Represión como Estrategia Política

La movilización ciudadana del pasado sábado 2 de noviembre, convocada en gran medida por la Generación Z y motivada por el hartazgo ante la inseguridad y la crisis del sistema de salud, ha dejado al descubierto una alarmante estrategia de manejo de crisis por parte del Gobierno de la Ciudad de México: la represión y la manipulación del debate.

Lo que inició como una manifestación pacífica en el Ángel de la Independencia, tal como lo describió la periodista Jimena Arochi, se transformó en un violento enfrentamiento al llegar al Zócalo. El activista Atreyu Cervantes no solo presenció la utilización de gas pimienta y extintores por parte de la policía, sino que fue víctima de una agresión directa, resultando en una pequeña fractura en el pie. Este incidente, sumado al acoso y amedrentamiento policial en el Hospital del Joco, exhibe una línea de acción estatal destinada a intimidar y fichar a los manifestantes.

El diputado Federico Döring acertó en su crítica al señalar que la Jefa de Gobierno se ha "equivocado históricamente" al intentar arrogarse la autoridad para decidir qué protesta es legítima. Su gobierno, financiado por los impuestos de todos, incluidos los que disienten, no puede darse el lujo de no escuchar las críticas. En lugar de ofrecer soluciones a los reclamos legítimos sobre el asesinato de Carlos Manso, la falta de medicamentos, o la corrupción, la narrativa oficialista buscó desviar el foco hacia las agresiones al personal uniformado.

La evidencia periodística contradice la versión del gobierno. Se confirmó que hubo un intercambio de proyectiles desde ambos lados, pero con una desproporción clara: los elementos antimotines con escudos y cascos, y los ciudadanos, incluidos adultos mayores y mujeres, recibiendo el impacto directo de piedras. La presencia del Bloque Negro, un grupo que consuetudinariamente genera violencia y ensucia las marchas, plantea un cuestionamiento serio sobre la seguridad en el acceso al Zócalo. ¿Cómo lograron ingresar armas como un machete o material para derribar vallas si la plaza estaba supuestamente bajo estricto control? El cuestionamiento de Döring a la policía de la ciudad, al "Súper Batman Harfuch", es contundente y necesario.

Finalmente, la ausencia de un pronunciamiento contundente por parte de la Comisión de Derechos Humanos local es un silencio ominoso que convalida la represión. La abuela de Carlos Manzo, cuyo dolor fue descalificado por el aparato propagandístico, sentenció la magnitud de la tragedia: "No mataron a Carlos, me mataron a mí también".

La respuesta violenta del Estado no solo fue desmedida, sino contraproducente. Lejos de intimidar, ha generado una mayor efervescencia y un enojo ciudadano más profundo. La convocatoria a una nueva marcha para el jueves es la prueba de que el México que ha decidido no resignarse está dispuesto a seguir luchando. Si esta era la primera gran prueba de la presidenta ante una crisis social, la ha fallado rotundamente.

La mesa de análisis con Adela Micha

Adela Micha: 
¿Cómo estuvo la movilización del sábado? ¿Qué leemos de la movilización del sábado? Bueno, pues hoy me acompaña aquí el diputado Federico Döring. Mi querido Federico, ¿cómo estás?

Federico Döring: 
Bien, encantado. Gracias.

Adela Micha: 
Igualmente. Está con nosotros también Atreyu Cervantes, activista generación Z. Eres sociólogo, ¿no?

Atreyu Cervantes: 
Así es.

Adela Micha: 
Y no sé si ya está conectada Jimena Arochi, periodista de Proceso. ¿Cómo estás, Jimena?

Jimena Arochi: 
Buen día. Muy buen día, Adela. Muy bien, muchas gracias.

Adela Micha: 
Eh, a ver, tú no fuiste a la marcha, ¿te parece que nos platican ellos que sí fueron a la marcha? ¿Qué vieron ustedes, Atreyu? ¿Y qué te vio ahora sí a movilizarte?

Atreyu Cervantes: 
Claro, pues principalmente existieron tres bloques que era el de Carlos Manzo, el bloque de los sombreros, era el bloque blanco que era el de los médicos y el de la generación Z, ¿no? Que nosotros nos habíamos organizado y habíamos estado en comunicación a través de redes sociales. Pues lo que hicimos fue vernos en distintos puntos: desde universitarios, estudiantes, inclusive repartidores, jóvenes que ya estaban hartos de esta situación, que han sufrido inseguridad, que sufren temas laborales sumamente terribles, etcétera, etcétera. Y pues nos vimos en el Ángel, en el Caballito, en la fuente de Cibeles, etcétera, etcétera. 

Pues total, cuando llegamos al Zócalo, lo que vemos es que aparentemente tenían una orden muy directa de utilizar la violencia, de hacer provocación, de generar cierta discordia entre todos los ahí presentes. Y pues lo que sucedió fue que no importaba si te acercabas a las vallas de manera pacífica o de manera como de bloque negro, ellos iban a utilizar gas pimienta, iban a utilizar petardos. La verdad es que muchas veces cuando los policías y el grupo de granaderos que supuestamente estaba extinto se acercaban a los manifestantes era para agarrar las latas que habían utilizado de gas pimienta. O sea, se acercaban no para buscar un control o para contención, sino buscaban esconder la evidencia de que habían inventado gas pimienta y pues obviamente violentar a los jóvenes, ¿no? 

La verdad es que las principales maneras en las que nos atacaron fueron con los extintores. Cuando terminaban de utilizar los extintores, los aventaban. Agarraban piedras. Si alguien se les acercaba mucho, los empezaban a golpear. El chiste fue que esta manifestación que es pacífica y que está sumamente consolidada en nuestra inquietud y en nuestra molestia de que el gobierno no está haciendo nada por la inseguridad. 

Obviamente, el asesinato de Carlos Manzo es terrible, es algo que debe de quedar en la historia de México, de que un gobernante, un político que estaba haciendo las cosas bien, que se estaba enfrentando al narco, lo asesinaron con total impunidad, ¿no? Y hasta el día de hoy hay sumamente un sistema de impunidad que nos está afectando a todos.

Adela Micha: 
Tú fuiste agredido en la marcha.

Atreyu Cervantes: 
Así es.

Adela Micha: 
Cuéntanos cómo fue.

Atreyu Cervantes: 
Justamente del lado derecho de Palacio Nacional fue donde se empezaron a jalar primero las primeras vallas que se supone que tienen un sistema que hasta fueron asesorados por granaderos de Alemania para que no existiera ningún tipo de confrontación. Pues se jalaron las vallas. Al momento de que yo me acerco, justamente yo estaba cantando consignas a favor de la seguridad y de la violencia que sufrió Carlos Manzo. Se acercan como unos 20 granaderos, pero muy rápido. Y una chava estaba distraída, la pisan, la tropiezan, y como ellos tenían la orden de seguir empujándonos, la siguen pisando. 

Yo la intento agarrar. Los policías me empiezan a empujar. La hago así con el brazo, un policía se hace para atrás, casi se tropieza, agarra del piso una piedra y me la azota en el pie. Pues total, gracias a Dios, estaban, yo grité obviamente, me dolió hasta el alma. La chava afortunadamente se pudo parar. Yo ya estaba en el piso. Los de derechos humanos me agarraron del cuello, literal, y me jalaron para sacarme de ahí. Ya me atendieron paramédicos. Gracias a mis compañeros también me ayudaron a llegar al Hospital del Joco. Y algo muy raro que tampoco se está hablando es que en el Hospital del Joco fui sumamente acosado y amedrentado por los policías que estaban ahí presentes.

Adela Micha: 
¿Qué te dijeron?

Atreyu Cervantes: 
Para empezar, le tomaron fotos a las placas de la camioneta a la que me habían llevado. Obviamente, sabían que veníamos de la manifestación. Yo puedo casi apostar que del gobierno de la Ciudad de México y del gobierno federal habían hecho la indicación de que en todos los hospitales públicos avisaran si habían llegado gente de la manifestación. Cuando estoy formándome para entregar mis datos de urgencias, se me acerca una policía, me empieza a pedir datos, me dice: "Dame tu INE". Yo no se la quiero dar. 

Me dicen: "Entonces no te van a dar el servicio". Se la doy. Mi domicilio. Me toman una foto sin mi consentimiento. Y en lo que me está atendiendo la los doctores, que la verdad esos los doctores fueron muy buenos, fueron muy eficientes, me atendieron en menos de 30 o 40 minutos, cuando sabemos que tarda mucho, y me seguían tomando fotos. Al momento de retirarme, me empiezan a acosar y a amedrentar de: "Ya te vas a tu casa, ¿verdad? Ya ya no le vas a seguir haciendo, jugando al loco", y cosas así, me empiezan a decir los policías del hospital. Pues total, me dicen: "¿Te vas a ir solo o te vas a ir acompañado?". Y así me empiezan a decir frases obviamente para amedrentar y para acosar.

Adela Micha: 
¿Estás bien? Bueno, vemos que estás vendado. ¿Qué tuviste? ¿Es esguince o qué fue?

Atreyu Cervantes: 
Recibí varios daños en mis músculos, en mis tendones. Tengo una pequeña fractura en el hueso posterior del pie. Y pues la verdad es que voy a estar varias semanas sin poderme movilizar. Pero eso no es nada en comparación a lo que sufrieron muchos otros compañeros.

Adela Micha: 
Ya. A ver, Jimena, ¿nos quieres platicar tú? Tú estabas cubriendo la manifestación también. ¿Tú qué viste, Jimena?

Jimena Arochi: 
Adela, yo vi agresiones tanto de parte del contingente hacia los uniformados como de parte de los uniformados hacia el contingente. Yo no te puedo decir que atestigüé quién empezó las agresiones. De lo que sí me di cuenta es que se colocaron tapiales justo en la entrada de 5 de Mayo hacia el Zócalo de la Ciudad de México y se generó una especie de embudo que empezó como a levantar los ánimos en el contingente que iba entrando al Zócalo de la Ciudad de México porque existía este embudo. La gente no podía pasar a la plancha del Zócalo capitalino y ya se empezaban a escuchar las detonaciones de los petardos que llevan a las marchas y ya se empezaba a ver el gas pimienta. 

Incluso creo que en 5 de Mayo ya en un punto ya se podía sentir el ardor en los ojos y en la boca de este gas pimienta. La narrativa que tiene el secretario de gobierno César Cravioto es que empezaron las, bueno, empezó la respuesta de los oficiales una vez que se derribaron los tapiales que estaban alrededor de Palacio Nacional. Yo creo, yo vi que hubo un intercambio de piedras y de objetos de ambos lados desde mucho antes de que se derribaran estos tapiales. En el cielo se podían ver piedras del tamaño de un puño yendo tanto del lado de los manifestantes hacia los oficiales como del lado de los oficiales hacia los manifestantes. 

Y creo que en este tipo de situaciones, porque hubo muchos descalabrados, hubo muchas personas con heridas abiertas a causa de estas piedras, pues sí es importante hablar de esta ventaja, ¿no? Los elementos de la Secretaría de Seguridad Ciudadana del equipo Antimotines van equipados con cascos y con escudos. Y las piedras que llegaban al otro lado del contingente llegaban sin ningún tipo de protección, con una velocidad impresionante. Y estamos hablando de un contingente en el que a diferencia de otras marchas, había una presencia muy importante de mujeres, adultos mayores, había menores de edad, y creo que eso es algo importante a considerar en cómo empiezan las agresiones entre los dos. Pero fue un enfrentamiento totalmente. Yo no me atrevería a decir que hubo más policías heridos o más ciudadanos heridos. 

Era a puño limpio entre todos. Y otra particularidad que le comentaba a Luis Cárdenas, que me parecía un sueño ácido, es que en otras manifestaciones ves la presencia del bloque negro y cuando empiezan los enfrentamientos también se observa luego luego como muchas personas que van con demandas a las marchas se empiezan a retirar, no es el caso de las mamás buscadoras en la marcha pasada del 2 de octubre. Y en esta marcha era una locura ver a los chicos del bloque negro. Vale la pena mencionar que no todas las personas que participaban en los enfrentamientos estaban encapuchadas. 

Muchos tenían el rostro descubierto. Sí predominaban los del bloque negro, pero también había muchos señores, muchas señoras, personas ya grandes que estaban en la primera línea del enfrentamiento con la consigna de ni un paso atrás, ayudando a los chicos que salían lesionados, gaseados, echándoles agua, leche en los ojos. Entonces, esa para mí serían como las particularidades de esta manifestación.

Adela Micha: 
Ya. ¿Tú resultaste agredida también? ¿Fuiste agredida?

Jimena Arochi: 
Sí, eh tuve un encuentro con unos oficiales que estaban golpeando a un chico. Hubo un momento a partir de las 3 de la tarde que los elementos de la secretaría comenzaron a replegar a toda la manifestación por 20 de Noviembre y las calles aledañas del Centro Histórico. Hicieron una estrategia de avanzada con sus escudos y todos se fueron replegando. Se hubo una especie de desintegración del contingente en donde muy pocas personas quedaron atrapadas en la plancha del Zócalo capitalino y la mayoría se extendió a otras calles. Las personas que quedaron en el Zócalo capitalino yo comencé a ver que se empezaron a dar estas agresiones entre cinco, seis, varios elementos contra un solo individuo. 

Eran detenciones con violencia, hay que decirlo. Y en ese momento yo empecé a grabar. Había cinco policías que estaban arrastrando a un chico. Le llegaron a pegar con el escudo. En el video que publicamos no se alcanza a ver muy bien el momento en el que lo patean y le pegan con el escudo. Comencé a grabar, me empujaron, hubo jaloneos y tiraron mi celular. Pero también me gustaría aclarar que no fue una cuestión de golpes, no salí golpeada. Un compañero logró auxiliarme.

Adela Micha: 
Ya. Ahora regresamos contigo, Jim. ¿Cuál es tu lectura, mi querido Federico?

Federico Döring: 
A ver, primero mi solidaridad con todos los que han sido agredidos. Yo, con los policías también. Yo grabé un video y lo subí a redes sociales donde condeno tanto las agresiones a policías como la represión soez y vulgar contra los ciudadanos. Los ciudadanos no estamos pidiendo el permiso de Claudia Sheinbaum para salir a manifestarnos. Ella se equivoca históricamente. A ella le pagamos porque garantice que los ciudadanos puedan salir a manifestarse libremente, que puedan ejercer su derecho. Ella no es Dios para decir qué protesta es legítima, quién tiene derecho a salir o no a la calle y quién tiene derecho o no a ser escuchado. 

A diferencia del partido político de Morena, donde ellos se pueden organizar como les venga en gana, ella gobierna con los impuestos de todos. Ella gobierna con los impuestos de quienes no pensamos como ella. Ella no puede no escuchar a los que pensamos diferente porque gobierna con estos impuestos. Si ellos en su esfera partidista se organizan y no quieren escuchar las críticas a su gobierno, ese es su problema. ¿Y en qué contexto estamos hoy día? Ella está encantada. Ella está discutiendo las agresiones a los policías, no las agresiones a los ciudadanos. No está discutiendo a Hernán Bernúrez de La Barredora. 

No está discutiendo a Carlos Manzo. No está discutiendo a los Farías Laguna. No está discutiendo a todos los políticos de Morena que han perdido las visas porque están metidos hasta el cogote con el narco. No está discutiendo nada de lo que movilizó a parte de los contingentes, decía Atreyu, el de los médicos. Bueno, a los médicos en esta ciudad les echaron a los granaderos y los golpearon hace unos meses cuando pedían la cosa más esencial, la de dame instrumental para poder operar a un ciudadano. Cuando no tenían gasa, no tenían hilo para suturar a los pacientes. Entonces, todo eso, curiosamente, en vez de que escuchemos lo que se reclama del gobierno, estamos en el post debate que quiere manipular al gobierno. Y lo pongo en este contexto. A ver, marcharon mexicanos en todo el país, sí. Y fuera del país. Bueno, bueno, pero quedémonos en el país. ¿No en todas las plazas públicas donde marcharon no hubo esto? 

No, todos se manifestaron. Incluso, incluso en Uruapan, después de lo de Carlos Manzo, no hubo esta violencia. Incluso cuando fue Ramírez Bedoya a la agencia funeraria, sí lo corrieron, pero no lo golpearon con esta furia. Entonces, ahí hay varias reflexiones sobre el bloque negro. Bueno, ¿cómo es que ingresaron todos los instrumentales con los que pretendieron derribar las vallas? Porque los arcos, estos, los tapiales, estaban desde días antes, y este embudo, aquí lo dijimos, ya estaba. Entonces, curiosamente, hay algunos a los que los policías dejan pasar instrumental y a otros no. Y a mí me da la impresión, lo digo con toda responsabilidad, yo se lo reclamé a Sheinbaum y a Nashieli Ramírez cuando estaba en la Comisión de Derechos Humanos. Tú te vas a acordar de esto. En alguna marcha le rompieron, bueno, le rompieron o le zafaron la mandíbula a Juan Manuel Jiménez, ¿no? La Constitución de la Ciudad en el artículo 7 obliga a tener protocolos que garanticen el derecho a la información para que los periodistas puedan cubrir las marchas y protocolos para no reprimir a los ciudadanos. Eso está en el artículo 7 de la Constitución de la Ciudad. ¿Existe? No existe. 

Yo lo llevo peleando desde que agredieron a Juan Manuel Jiménez, que las redes sociales ubicaron en cuestión de horas quién había sido el agresor de la gorra, famoso, ¿no? Entonces, es un gobierno que tiene toda la voluntad política de señalar, de injuriar, de difamar a los que piensan distinto, que monitorea más y fiscaliza más lo que dicen y piensan los que no le apoyan que los que vulneran nuestra seguridad, paz y tranquilidad en el país. Si ella combatiera a los delincuentes de su partido y que azotan la paz y tranquilidad de los mexicanos con la centésima parte de pasión con la que injuria y calumnia y trata de descalificar a los que piensan distinto, seríamos Dinamarca, pero no por la salud pública, sino por la seguridad de los habitantes. Hoy día ella está encantada, y hago una última reflexión: ¿Y dónde está la comisión?

Adela Micha: 
¿Por eso, qué Comisión de Derechos Humanos te atendió en la en el Zócalo? ¿La nacional o la local?

Atreyu Cervantes: 
No recuerdo, creo que era la local.

Federico Döring: 
Fíjate qué interesante, Atreyu. Si tú te metes a redes sociales, no hay, Adela, ni medio *tweet* de la Comisión de Derechos... o sea, hay un silencio ominoso. De por sí, ya la otra está en estado de terapia intensiva porque llegó con el fraude de mentir su militancia partidista. Bueno, la nueva fue electa hace no más de un mes con unanimidad, Adela, llevó con más de 60 votos, todas las fuerzas. 

¿Qué ha dicho la Comisión de Derechos Humanos de la ciudad respecto de esas imágenes, esas agresiones? Nada. En serio, nada. En serio, no tiene nada que decir la titular de derechos humanos de la ciudad de lo que todos vimos el sábado. Otra vez, vamos, porque esa comisión sí funcionaba. Con Nashieli, no funcionaba la de la señora Rosario Piedra, pero sí funcionaba la local. Entonces, ahora ya vamos a dar por por terapia intensiva, en estado de... 

¿Cómo ha inducido también la Comisión de Derechos Humanos de la ciudad para que los puedan volver a golpear, a masacrar, a lastimar, como tiene él todo el tobillo vendado y que con trabajos puede caminar? Y la comisión no merece ni un *tweet*. Ah, sí, estaban para ayudarle a que no lo masacraran, pero ¿y su postura política? No le pagamos para solo ayudarles en las plazas, les pagamos para que se pronuncien, para que defiendan a los mexicanos contra los abusos de poder.

Adela Micha: 
Ahora, la policía tiene un protocolo de respuesta. Tendría que tener un protocolo de respuesta, ¿no? Pero ese protocolo tiene que tener un umbral de derechos humanos y tiene que estar a la luz de este artículo, protocolo.

Federico Döring: 
Claro, pero no, pero no es la primera vez. Acuérdate que las mujeres acusaron a Claudia Sheinbaum de haberles aventado gas lacrimógeno en alguna mes de marzo que se fueron a manifestar. No es la primera vez que le está...

Adela Micha: 
Pero, ¿por qué es más violento?

Federico Döring: 
Porque lo que se quiere discutir no es lo que moviliza a los ciudadanos, ¿no?, sino el post debate de las agresiones fuera de lugar a los policías. Pero estas agresiones a los policías, esta furia contra los policías no es de los ciudadanos que salieron a reclamar justicia, paz y tranquilidad, es de un bloque que consuetudinariamente agrede a los policías, que siempre están en las marchas.

Adela Micha: 
Sí, pero nunca los habían reprimido tampoco tanto como ahora, ¿no?

Federico Döring: 
Ahora, tienen, tienen más detenidos y hay información en redes sociales a espera de confirmarse de que se van a judicializar cinco carpetas en contra por tentativa de homicidio. Eso nunca pasó, ni siquiera cuando vandalizaron las joyerías del centro histórico. Entonces, ahora, esta narrativa, este post debate, ¿está bien que se represente ante la justicia a quienes hayan puesto en peligro la vida de un policía? Sí. ¿Y los que pusieron en riesgo la vida de los ciudadanos? A esos no nos van a tocar. No hay un solo policía cesado, no hay una sola renuncia. En cualquier democracia decente ya estarían las renuncias desde el sábado en la noche.

Adela Micha: 
Bueno, hay unas imágenes brutales también por parte de el señor de la bandera que no, o sea, ese no estaba haciendo absolutamente nada, la niña de 4 años, las mujeres pateadas en el piso, ¿no? O sea, si tú me dices: "Oye, se salió de control el choque de violencia", pero las imágenes son más de gente que es atacada pacíficamente que el desencuentro de la violencia de los...

Federico Döring: 
Además, el protocolo debe ser contener la violencia, ¿no? No exacerbarla.

Adela Micha: 
No exacerbarla. A ver, ¿tú crees que era una convocatoria ciudadana o hay grupos de derecha y la oposición? Yo no fui exactamente por eso para que no les desacreditara su marcha.

Atreyu Cervantes: 
Pues claro. A ver, justamente fue una convocatoria sumamente ciudadana y justamente tenemos el ejemplo de Nepal, tenemos el ejemplo de ciertos países de África, tenemos el ejemplo de Perú. O sea, existe un abanico de ejemplos internacionales en los que se demuestra que la ciudadanía cuando llega a un punto donde el gobierno se nota sumamente rebasado, la ciudadanía se empieza a organizar. Y pues, gracias a Dios, hoy tenemos las redes sociales, ¿no? Yo no me imagino este tipo de movilizaciones hace 30, 40 años.

Adela Micha: 
¿Quién te convocó a ti? ¿Cómo fue la convocatoria?

Atreyu Cervantes: 
Yo, a mí me gusta mucho estar en Reddit y justamente literal scrolleando vi la convocatoria. Yo, obviamente, soy generación Z y se me hizo muy muy curioso que utilizaran este símbolo de One Piece, ¿no? Y yo al principio no lo tomé con seriedad, dije: "Ah, pues justamente debe de ser una movilización sumamente específica sobre la inseguridad en abstracto", ¿no? Y ya tenía planeado ir, y en eso, eso fue hace como dos o tres meses, ¿no? Y empecé a ver que ciertos *influencers*, ciertas personas que yo sigo normalmente, se empezaron a coordinar y a organizar, ¿no? 

Entonces, pues la verdad es que yo justamente ya me empecé a acercar más con los voceros, por así decirlo, de ciertas, de ciertos, pues, bloques. Yo al principio, de hecho, no estuve con el bloque de Generación Z, sino estuve con el bloque de los sombreros de Carlos Manzo, porque eso fue, o sea, eso fue lo que te motivó, lo que me motivó al 100% a presentarme en esta marcha, ¿no? Pero ellos ya estaban súper bien organizados. Tengo compañeros y amigos de Michoacán que también sufrieron violencia y que estuvieron en esas marchas, en Uruapan y en Morelia, en la capital de Michoacán.

Adela Micha: 
Y sin violencia.

Atreyu Cervantes: 
Y, y, y justamente, aunque sí, obviamente, después la posterior amenaza de los policías, etcétera, etcétera, ¿no? Pero en el momento de la manifestación, se supone que hubo un saldo muy muy bajo de gente violentada y de policías violentados, ¿no? Entonces, pues yo, yo, sin duda alguna, creo y sé que esto es algo convocado por la ciudadanía misma. 

Y pues la verdad es que, inclusive, como bien comentaste, Adela, yo soy sociólogo de la UNAM y yo sí he visto muy buenos rasgos de esta efervescencia social, en estas manifestaciones que sí tienen tintes bastante naturales, orgánicos, ¿no? Si esto hubiera sido motivado o financiado por empresarios, políticos, partidos, no hubiera salido tan bien. O sea, esta efervescencia solamente se logra cuando la convicción de la ciudadanía está bien parada, cuando el enojo está muy bien presente, ¿no? 

Inclusive, algo que me parece muy gracioso hoy en día es que mi profesor de movimientos sociales y manifestaciones fue el profesor Imanuel Ordorica, que casualmente es sumamente amigo de Carlos Salinas, de Claudia Sheinbaum, de inclusive de López Obrador. Y nos platicaba justo que al parecer hoy en día lo están utilizando como este ejemplo, pero a lo contrario, de que muchas veces el gobierno utiliza este tipo de violencia para deslegitimar, desacreditar todo lo que les hacía el PRI el siglo pasado a ellos en el CEU, acusándolos de sedición social. Claro, o sea, ellos tienen el ejemplo de movilizaciones del 68, del 89, del 98, una diversidad de huelgas. Ellos son unos expertos, porque justamente todo lo que criticaban en ese momento, todas las movilizaciones que tenían en ese momento, hoy en día la utilizan, pero como ya tienen el manual del buen dictador, lo están aplicando contra la ciudadanía, ¿no?

Adela Micha: 
Jimena, ¿tú sentiste genuina, como ciudadana, la manifestación?

Jimena Arochi: 
Ay, no sé. Siento que es una pregunta complicada. Sí creo que es una pregunta que no puedo responder yo. Creo que más bien puedo darte algunas características que vi. A ver, yo empecé la marcha a las 11 de la mañana desde el Ángel de la Independencia hasta el Zócalo de la Ciudad de México. Para mí, todo el recorrido de la marcha fue pacífico. Y si te soy honesta, la mayoría de las personas que estaban marchando en ese contingente no eran de la generación Z, eran millennials, eran boomers, que eso tampoco le resta legitimidad a...

Adela Micha: 
Pues se sumó gente, ¿no?

Jimena Arochi: 
Claro. Había gente de todas las edades. Yo incluso entrevisté antes de llegar al Zócalo y encontrarme con toda esta violencia a un comerciante que me dijo que él esperaba ver contingentes de universidades, como en otras marchas que avanza la UNAM, avanza el Politécnico. Yo no vi eso en el recorrido. Vi en su mayoría personas que no eran de la generación Z durante todo el recorrido. Llegando al Zócalo es en donde me pareció ver una explosión de jóvenes, o sea, había muchísimos jóvenes ya en el Zócalo de la Ciudad de México. Sí vi figuras de oposición. 

Sí vi el tipo de persona que va a la marcha de la marea rosa y por eso te digo que me parece que esta manifestación fue muy curiosa porque se juntaron estos dos mundos, por así decirlo, ya en el Zócalo de la Ciudad de México. Convivieron los millennials, convivieron los boomers, convivieron opositores, convivió el movimiento del sombrero de Carlos Manzo con los chavos de la generación Z, los encapuchados. Y ya ahí ya empecé a preguntar y a anotar presencia de estudiantes del Politécnico, estudiantes de la UNAM, estudiantes de la UAM.

Federico Döring: 
Ya ahí yo quisiera hacer una reflexión, si me permites. A ver, con todo el respeto porque yo no acudí, pero desde fuera, un análisis. A ver, como te decía, primero, en el resto del país, estas imágenes no se dieron, si no se repitieron, ni siquiera, lo vuelvo a decir, en Uruapan cuando salieron a marchar, ni siquiera cuando corrieron de las exequias de Carlos Manzo a Ramírez Bedoya. Habiendo dicho eso, yo he ido a muchas marchas de como las que ha señalado Jimena, la Marea Rosa. Nunca hubo violencia. O sea, el movimiento, todos los tres bloques que dice, no empezaron con violencia. Hay marchas que desde que sale el punto de partida van manifestándose, digamos, con su dolor vandalizando infraestructura pública, dañando comercios de inicio a fin. 

Todo el trayecto, la marcha tiene una psique, tiene una motivación, tiene una forma de manifestarse de inicio a fin. Todos los que convocaron esta marcha no fueron parte de la violencia porque el bloque negro no fue parte de la convocatoria. Entonces, yo ahí sí diría desde fuera que es tan legítima la razón por la que cualquiera haya acudido, que quienes la organizaron no son el bloque negro. O sea, quien le ensucia es el bloque negro. ¿A qué intereses obedece? ¿A qué motivaciones? Ese es otro tema. Pero curiosamente, a mí nada más que me explique, como dijera Denzel Washington en Philadelphia, a mí que me expliquen cómo, si yo tuviera seis años, cómo el bloque negro, en una manifestación que estaba tan cuidada por la Presidencia de la República días antes, logró meter todos los elementos con los que supuestamente derribó las vallas. Porque hay también videos de que salieron detrás de las vallas algunos de los...

Adela Micha: 
O, pero dicen que los regresaban, que les...

Federico Döring: 
Y la foto del policía con el machete y el... O sea, a ver, ¿y el machete cómo llegó el machete al Zócalo si tenía todo controlado? Lo que nadie puede negar es que quien controló la plancha del Zócalo fue el gobierno y nunca los ciudadanos. ¿Cómo llegó el machete? ¿A poco al Súper Batman Harfuch se le coló un machete en todos los filtros? ¿No? Si para eso tomaron la plaza, para evitar que pudieran ingresar con cosas que pusieran en riesgo a terceros, los ciudadanos. ¿Cómo llevó el machete a la plaza?

Adela Micha: 
Sí, sí, no tendría por qué llega. O sea, ¿cómo dejan pasar un machete? Ahora, ¿la Marea Rosa se sumó a la manifestación? Hay, hay mucha gente que no, como Marea Rosa, que como ciudadanos decidieron marchar.

Federico Döring: 
Te voy a poner el caso de [nombre inaudible], que es connotada vocera de [nombre inaudible]. ¿Qué dijo? Fue a marchar a Michoacán, porque ella es de Michoacán, porque su mayor dolor, a diferencia de las marchas que se hacían contra el Plan C, es la homicidio por omisión del estado de Carlos Manzo. Entonces, es una de las principales activistas. Fue incluso orador en uno de los mítines del de la Marea Rosa en el Zócalo. O sea, la Marea Rosa como tal, pero integrantes de la Marea Rosa. Pero es este asunto donde si en una marcha marcha un mexicano que tiene alguna filiación partidista o participa en la en las marchas de la Marea Rosa, decide acudir, el gobierno lo utiliza para descalificar. 

Como, como ellos, la presidenta también se dedicó, como se dice coloquialmente esta frase de bolitas, a cucar a los manifestantes. Los estuvo injuriando, denostando, minimizando. Se estuvo burlando de ellos, los estuvo estigmatizando a los a los jóvenes. Y entonces, eso también tiene que ver con el contexto de cómo llegaron a manifestarse. Ella también es parte de esa violencia verbal. La violencia verbal y política que se ejerce desde la mañanera tiene consecuencias. 

Si de por sí están molestos por la situación en la que vivimos, si los te dedicas a vilipendearlos desde las mañanas, van a llegar mucho más iracibles que lo que hubieran llegado si ella en vez de vallas les hubiera ofrecido diálogo. Ahora, no vimos acarreados. Yo no sé si había dinero o no, como dice la presidenta, ¿no? Pero a mí mucha gente me ha estado mandando imágenes, información de gente que genuinamente y de manera individual, independiente, quiso sumarse a las manifestaciones.

Adela Micha: 
No, yo no sé. ¿Vieron dinero de por medio? ¿Sabes de alguien?

Atreyu Cervantes: 
No, por supuesto que, o sea, la verdad es que justo en otro tipo de marchas, sí se ven, como por ejemplo, en el informe de Sheinbaum, sí se ven los camiones estacionados unas 10 o 15 cuadras antes. Esta vez no, no vi nada igual. Y sí, sí, o sea, en los grupos de redes sociales y así, sí se organizaban de: "Oye, yo tengo una camioneta, voy a salir de Naucalpan, ¿quién se quiere venir? Adelante, salgo a tal hora." No, oye, yo tengo un coche, nos vemos en tal lado. Ahora, ese tipo de organización y de movilización claro que existió, ¿no? Pero yo creo que es sumamente legítimo, ¿no? A diferencia de ir pagando para la asistencia. Para empezar, ¿quién lo podría haber pagado? Si justamente lo que nos estamos quejando todos es que estamos viviendo en una situación deplorable, que los jóvenes no tenemos oportunidades laborales, pues menos vamos a tener dinero para pagar, ¿no? 

Y justamente regresando al tema que comentaba el diputado, pues también en el artículo 17 de la Constitución de la Ciudad de México también te exige un derecho de réplica, ¿no? Y la presidenta hoy en día en la mañanera está denostando porque inclusive a muchos compañeros de lucha los presentó en la mañanera, enseñó sus fotos, puso su nombre completo, casi casi dio la dirección de su casa. Recibieron diversas amenazas, por lo que he visto en redes sociales. Pues obviamente que ellos también deben de tener derecho de réplica, de demostrarle a la presidenta, y más que a la presidenta, al pueblo de México, de por qué están luchando, por qué están manifestándose, ¿no? 

Y ya como último punto, también lo que comentó Jimena, pues también no existieron tantos simbolismos de la UNAM, del Poli, de Palestina, de pro aborto, provida, de Israel. La consigna era, la consigna era muy clara: no violencia, corrupción, falta de medicamentos, sistema de salud, ¿no? Por eso también muchas veces en la en esta organización en redes sociales, justamente se comentaba sumamente explícitamente de que no llevaran otra consigna para no desvirtuar el movimiento, ¿no? Entonces, obviamente era válido la bandera de México, obviamente era válido la bandera de One Piece, obviamente era válido los sombreros, obviamente era válido como doctor llevar tu bata simbólicamente, pero todo lo demás, ya como que distorsionaba el movimiento, ¿no? Hubieron muchísimos estudiantes de la UNAM, hubieron muchísimos estudiantes del Poli también, no hay que negarlo. Hubieron muchísimos estudiantes de escuelas privadas, pero esa no era la consigna, era de que formamos parte de una generación y más allá de una generación, formamos parte de un México, ¿no?

Adela Micha: 
Sí, porque como dices, Jimena, había pues de todas las generaciones, ¿no? Sí. Ahora, ¿ven un despertar ciudadano, Jimena?

Jimena Arochi: 
Eh, no sé si diría un despertar ciudadano, si identifico un incremento en la violencia de las manifestaciones que no va desde la del 2 de octubre. Yo pensaría desde las marchas de la gentrificación. Y yo no identifiqué consignas tan puntuales. O sea, yo sí sentí que había un un océano de de de reclamos. O sea, sí encontré un enojo generalizado. Claro que se hablaba del abasto de medicamentos, claro que se hablaba de la violencia como los dos puntos centrales, pero pero cada quien tenía su propio su propio reclamo también, ¿no? 

Que tenía que ver muchas veces con situaciones económicas, con gentrificación también. Llegué a hacer alguna entrevista en donde me mencionaron el tema de la basificación del IMSS. Entonces, puede existe la posibilidad de que este este incremento de violencia en las manifestaciones, como pasó con los chavos en la gentrificación, que ahí sí eran en su mayoría puros chavos, es un síntoma de de un descontento. Pero no podría afirmarlo.

Adela Micha: 
Mucha muchos frentes abiertos que tiene la presidenta, Federico. No sé si esta es la primera gran prueba política de Claudia Sheinbaum.

Federico Döring: 
Pues si lo es, fracasó. Está reprobada porque en paralelo a este movimiento están las carreteras tomadas por todos los productores del maíz que le reclaman que se dedica a proteger los intereses económicos de Alta Gracia y no a cumplir el precio de garantía que la gente... Y la gente amenazando con sabotearle el Mundial de Fútbol. O sea, tiene tiene muchos frentes abiertos. Yo yo lo que sí creo es que los ciudadanos que genuinamente marcharon, incluso Atreyu está lastimado, los que fueron agredidos por el Estado mexicano, me atrevería yo a decir que en su inmensa mayoría están hoy día más enojados y motivados a seguir saliendo que intimidados. 

Porque incluso los que no marchamos estamos más empáticos y molestos con el gobierno que los que estábamos antes. Se marcha para protestar, va a buscar una solución, no para generar la represión. Y yo, por lo que he platicado con quienes acudieron y lo que veo en redes sociales de los testimonios de quienes se sienten agredidos, asolados por la represión, están más molestos hoy que los que estuvieron antes. Si ese fue el cálculo de la presidenta, solo de la narrativa, es terrible. Pero ¿qué, por ejemplo, estas actitudes mendaces? Fue la abuelita de Carlos Manzo, que en paz descanse. La descalificaron, se atreven a descalificar desde el Estado el dolor de la abuela de Manzo y estos moneros del bienestar la vituperan, la descalifican por su edad. Luego terminan borrando los tweets porque son impresentables. Pero ese aparato propagandístico... 

Era muy conmovedor ver a su abuela, no solo conmovedor. Y lo que dijo fue brutal. Ella dijo con nombre y apellido. Con nombre y apellido a qué michoacanos quería que se investigara como posibles autores intelectuales de la decisión de arrebatar la vida. Eso no está en el debate público hoy día porque el dolor que ella llevó para reivindicar la omisión del Estado mexicano no está en el debate. Pero ya dio nombres con puntos y apellido. Nombre y apellido de políticos de Morena de Michoacán a los que debería de hacerse una investigación. Ayer ayer hablé con ella en privado. Me buscó y hablé con ella en privado y me dijo una frase de verdad brutal. No me dijo: "No mataron a Carlos, me mataron a mí también". O sea, imagínate el dolor de una madre y claro, de esa edad. Y junto con ellos, a muchos más. Sabes, y se antoja una especie de desesperanza y de desasosiego, ¿no?

Adela Micha: 
Y yo te pregunto, Federico, como un político que eres, de de mucha experiencia, ¿tú ves un despertar de la sociedad? A mí me escribió un amigo de Canadá y me dijo: "Esto es en serio o va a ser algo así como la primavera árabe, ¿no?" ¿Qué qué ves?

Federico Döring: 
Yo yo veo, yo veo una reacción distinta. A ver, y no quiero faltarle respeto a nadie, pero los sinaloenses, los sinaluenses se resignaron a vivir con un gobernador del narco. Un gobernador, no lo dice Döring, él mismo admitió que estuvo en la reunión con el Mayo y el hijo del Chapo en la que se le arrebató la vida a Melecio. El mismo está señalado por la Fiscalía General de la República de haber montado toda la pantomima inexistente de la gasolinería. ¿Salieron a marchar? ¿Exigieron revocación de mandato? Sí. ¿Hubo violencia cuando entraron al palacio de gobierno cuando le habían arrebatado la vida a unos niños de 9 y 12 años? No. ¿Y después se calmó? No se calmó la inseguridad, sino se calmó el malestar social. Porque cuando les negó Rocha la revocación de mandato, ahí sí pedían revocación de mandato. Cuando se las negaron, como que se resignaban. Dijeron: "Pues ni modo, de aquí hasta la próxima elección". 

Eso no está pasando en Michoacán. Eso no está pasando a raíz de lo que sucedió trágicamente con Carlos Manzo. Y creo que es la enorme diferencia del México decepcionado, resignado: "Pues ni modo, pues ya, pues ni modo, ¿no? Nos equivocamos y fulano de tal", a un México que dice: "No, no, no, no me tengo por qué resignar, no me voy a quedar callado". Ya se fue el secretario de seguridad pública de Michoacán, ¿no? 

El procurador está investigado por Estados Unidos por probables nexos, ¿no? Y si en Michoacán no dan resultados rápido con esto que dijo Súper Batman Harfuch, que va a ir cada 15 días, ¿no?, o da resultados, o la siguiente manifestación va a ser en contra de él cuando vaya, porque lo que decía yo el otro día es que es pura propaganda. Perdóname que lo diga, pero el Batman, ¿dónde pasó Navidad en Culiacán? Como un evento propagandístico. Ah, no, ya durmió Batman en Culiacán. Ya se pacificó. Pues ya estamos todos tranquilos, ¿no? ¿Y qué pasó después? Y cuando mataron a Bernardo Bravo fue a Apatzingán también, ¿no? Entonces, cada vez que hay una tragedia, cada vez que hay un flagelo social, lo mandan como si tuviera el toque Midás y ya nada más porque él se para ahí, mágicamente... No, así no es.

Adela Micha: 
No, pues no. Y si él tiene que estar saboteado, no pasa ni un presupuesto para el plan, tiene menos dinero. Pero aparte, si a él lo están saboteando en los hechos, un gobernador metido con el narco, un alcalde metido con el narco, o sea, si los aliados que él tiene para luchar por la seguridad en el nivel municipal o estatal están hasta acá con el narco, pues aunque le quieras conceder todo el beneficio de la duda al Súper Batman, está complicado, ¿no?, saltar a la cancha con puro saboteador, con puro esquirol, con puro narco emboscado, pues es un... se antoja un poco complicado. Ahora, ¿por qué la convocatoria a una marcha el próximo jueves?

Atreyu Cervantes: 
Pues justamente el gobierno no nos ha escuchado. El gobierno no nos ha dado una respuesta, no nos ha dado soluciones. Como bien comenta el diputado, el plan Michoacán no etiqueta presupuesto extra, no se no quisieron nada, existiendo alcaldes que están combatiendo el narco y no se les está brindando la atención, ¿no?, no se les está brindando Guardia Nacional o Ejército, ¿no? En los hospitales, pues no, no es como que hoy en la mañana Sheinbaum se levantó y dijo: "Ya los hospitales van a tener más medicamentos, más instrumentos, los doctores van a tener mejores condiciones para llevar a cabo su labor." Tampoco fue como que a los jóvenes nos dijeron: "Ya ya van a tener acceso a una vivienda digna, ya van a tener acceso a un trabajo digno." No, no, el México sigue igual.

Adela Micha: 
O sea, pero ¿no es demasiado pronto esta próxima marcha?

Atreyu Cervantes: 
Justamente dentro de los movimientos sociales, esta efervescencia la tenemos que aprovechar para que nosotros no nos quedemos callados, porque pasa el tiempo, como sucedió en Sinaloa, ¿no?, como ha sucedido en otros estados. 

Nosotros tenemos que seguir poniendo el dedo sobre el renglón y si debe de haber una marcha cada semana hasta que el gobierno nos escuche, yo estoy seguro que toda esta generación y toda toda toda la mayoría del pueblo mexicano que está enojado con Sheinbaum, que hoy en día es la mayoría, no sé si han visto la encuesta de líderes globales, que Sheinbaum, justamente, su punto cúspide tuvo 69% de aprobación y solamente de octubre a noviembre hoy en día tiene 41% de aprobación, pues ya somos justamente la mayoría de los que ya estamos enojados, que estamos hartos, que estamos cansados de este gobierno y que obviamente amamos nuestra vida, pero amamos más a nuestro país, ¿no? 

Y no importa si yo tengo, yo todavía tengo dos manos para seguir luchando y para seguir agarrando una bandera de México, ¿no? Entonces, eso es lo que yo creo que miles, sino que millones de mexicanos pensamos. Y por eso teníamos planeado hacerlo continuamente y sin descanso, ¿no? Porque si nosotros estamos cansados, también vamos a hacer que el gobierno se canse hasta que nos escuche.

Adela Micha: 
¿Creen que llegue mucha gente el próximo jueves, como ocurrió el sábado? Bueno, es es un día laborable. Pero, pero me parece que que la legitimidad de la marcha está en el mensaje y en qué tanta solidaridad despierte.

Federico Döring: 
No es es muy mendaz que el gobierno diga: "No, es que son muy poquitos", ¿no?, porque el dolor de las víctimas...

Adela Micha: 
Dijeron que había como 20,000, ¿no?

Federico Döring: 
Bueno, esas son las matemáticas según Batres, sí. ¿Cómo contaba las marchas desde que estaba en la histería de gobierno? ¿No? Pero es una profunda mezquindad. O sea, el dolor de los mexicanos a los que ha violentado el crimen organizado por los abrazos al narco es inmensamente más grande que 10 Zócalos, ¿no? O sea, tú estás viendo a los chiapanecos que huyen a Guatemala porque les queman las casas cuando sus hijos no se vuelven sicarios. Eso no pasaba antes. Entonces, o sea, ¿en qué momento Sheinbaum posee el único parámetro para decir si tu dolor es legítimo, si tu agravio es legítimo, ¿no? Entonces, si tú no llegas, como la abuelita de Carlos Manzo, ¿no?, aterrada a manifestarte al Zócalo y para ver ese espectáculo que te inhibe, entonces no tiene... 

Pero si llegas y no eres joven, te descalifican por no ser joven. Si si eres joven te descalifican hoy día porque te están manipulando. O sea, es el colmo del cinismo. Si son jóvenes, ah, los está manipulando vete tú a saber quién. Si no son jóvenes, no tienen derecho a protestar porque es un movimiento inspirado por los jóvenes, ¿no? Si eres Carlos Manzo, no tienes nada que hacer en la Ciudad de México, regrésate a Michoacán, ¿no? Si si te manifiestas en Michoacán, ¿qué haces si en Michoacán ya nos lanzamos el plan Michoacán nada más que desde la Ciudad de México? ¿No? Entonces, como lo veas, lo que tienen es más descalificaciones que soluciones. Y con nadie dialoga. Porque ¿con quién dialoga en Michoacán? ¿Con los alcaldes? ¿Cuándo ha platicado con las víctimas? ¿Cuándo ha platicado con todos los que son extorsionados, con todos esos campesinos que dice la viuda de Carlos Manzo que están en la sierra esperando que los dejen de extorsionar? Con ellos todavía no platican. 

Platican entre ellos, se toman la foto muy machuchona con Lázaro Cárdenas Batel y todos bajándose del helicóptero, ¿no? Y se ve muy, se ve muy bonito, pero es lo mismo que hizo Harfuch en Culiacán cuando fue con Trevilla y caminó con 80 soldados en la calle. Pero se ve ya muy pacificada la calle y te dice: "Claro que se puede caminar. Yo ya vine aquí, caminé con Trevilla". Pues claro, pues traes 80 soldados en la calle. Préstaselos a alguien más para caminar cuando tenga un autoimpuesto toque de queda, porque el toque de queda se lo pusieron los ciudadanos ante la incapacidad de ellos para ganar su...

Adela Micha: 
Pues sí, ¿no? Y entonces, claro. Y si esos que se autoimponen el toque no vienen a marchar, ah, son poquitos, ¿no?

Federico Döring: 
No. Y si marchan para pedir revocación de mandatos, no se las dan con triquiñuelas electorales porque tienen cooptado los órganos electorales en Culiacán. Pues vamos a ver qué pasa el jueves.

Adela Micha: 
¿La vas a cubrir, Jimena?

Jimena Arochi: 
Sí, Adela.

Adela Micha: 
Bueno, pues estaremos en contacto, si me lo si me lo permites. Muchas gracias. No eres bot, no te pagó nadie, no perteneces ni militas en ningún partido, no eres... ¿Eres de derecha?

Atreyu Cervantes: 
Arriba la derecha. Sí. Sí. No. Mira, este...

Adela Micha: 
Pero nadie te paga, ¿no? ¿Ni un peso?

Atreyu Cervantes: 
Muy bien. Pues gracias. Cuídate.

Adela Micha: 
¿Vas a ir el jueves? ¿Cómo vas a ir?

Atreyu Cervantes: 
Gracias. Pues así tratando. Estás vendado. Así como llegué al Hospital del Joco, agarrado de mis compañeros, de los que sí me escuchan, así voy a ir también a protestar, agarrado de los compañeros de los que sí me escuchan. Muchas gracias.

Adela Micha: Gracias. 
Gracias, mi querido.

Federico Döring: 
Gracias a ti por la bendición y felicidades, felicidades por tu valentía y felicidades a todos los que no se dejaron amedrentar por la presidenta y tuvieron la arrogancia de sentirse ciudadanos el sábado. Muchas gracias.

Adela Micha
Gracias a ustedes. #MetroNewsMx


Redacción Editorial

-La autocracia pasiva: estrategia gubernamental para neutralizar la protesta ciudadana sin represión abierta, controlando el Zócalo con tácticas de miedo.
-Marcha de la Generación Z y sectores plurales: manifestación masiva, espontánea y pacífica contra Morena, Sheinbaum y la impunidad en México.
-El terrible asesinato del alcalde Carlos Manzo fue el detonante principal de una movilización que exigió justicia y alto a la inseguridad nacional.
-Operativo en el Zócalo: diseñado para inhibir la concentración; uso de vallas en “L” y embudos operativos para fragmentar la fuerza ciudadana.
-Violencia estratégica: foco de agresión colocado en la única entrada (5 de Mayo) para atemorizar a familias y dispersar al contingente pacífico.
-Uso de cohetones con impacto brutal que generaron pánico: miles confundieron el estruendo con disparos, forzando su retiro apresurado del lugar.
-Policías antimotines: víctimas de una ecuación política, agredidos durante más de cinco horas sin permiso de intervenir; su reacción fue inducida.
-El Zócalo no se llenó de forma espontánea, sino por inducción: el miedo y la confusión operativa impidieron la concentración masiva de personas.
-Dispersión final: pánico generalizado por huida masiva ante el avance de antimotines, canalizados por rutas de escape saturadas por las vallas.
-La lógica política del control: la paz la puso la ciudadanía; la narrativa del caos y el desorden fue generada por ingeniería política.

La crónica y el análisis del analista sobre seguridad Alberto Capella sobre la reciente marcha ciudadana en la Ciudad de México -enviada a la Redacción de Metro News y que adjuntamos al final de este análisis-, detonada por el artero asesinato del alcalde Carlos Manzo, no es solo un testimonio; es una disección profunda de la táctica política contemporánea que él denomina "autocracia pasiva". 

El texto revela una orquestación deliberada del miedo y el caos cuyo objetivo no fue reprimir de frente, sino controlar la narrativa y la percepción pública de una movilización histórica, pacífica y profundamente espontánea.

Capella, con la doble perspectiva de exactivista y exfuncionario de seguridad, expone una verdad incómoda: la falta de concentración masiva en el Zócalo no fue un fracaso espontáneo de la convocatoria, sino una inducción operativa perfectamente calculada. 


El dispositivo de seguridad, lejos de buscar proteger monumentos o facilitar el acceso a miles de familias, se diseñó como un laberinto de inhibición. La creación de vallas en forma de "L", los cierres estratégicos y el único acceso saturado por 5 de Mayo actuaron como un embudo para fragmentar y ralentizar el flujo imparable de ciudadanos.

El punto más crítico de su análisis reside en la colocación estratégica de la violencia. Al situar el foco de agresión —jóvenes atacando vallas y el grupo de vándalos frente a Palacio Nacional— justo en la entrada del Zócalo, se activó un mecanismo de pánico entre el contingente pacífico. Esta violencia no fue aleatoria; fue un telón de fondo diseñado para que miles de personas, especialmente familias y adultos mayores, optaran por retirarse, aterrorizados por el humo y los golpes.

El uso de cohetones de alto impacto auditivo se describe como un factor determinante en esta ingeniería del miedo. El estruendo, confundido con disparos por la ciudadanía no habituada a protestas, generó una estampida. Este ruido intimidante, sumado a los embudos operativos, garantizó el resultado político deseado desde Palacio Nacional: una imagen final de un Zócalo vacío o controlado, que distorsionara el impacto real de la movilización.

La descripción de los policías antimotines es clave y profundamente humana. Capella los identifica también como víctimas de la ecuación política, mantenidos estáticos por horas bajo una lluvia de agresiones sin recibir la autorización para intervenir. Su reacción final y forzada no justifica excesos, pero se comprende como la respuesta humana de quien ha sido utilizado y violentado por el propio diseño operativo.

Finalmente, el concepto de autocracia pasiva sintetiza magistralmente la nueva forma de autoritarismo: se permite la marcha, pero se garantiza su neutralización mediante la logística del miedo. Es control sin declararlo, represión sin la imagen de la represión. La gran conclusión es que la dignidad y la paz la puso el contingente ciudadano, mientras que la narrativa del desorden, del caos y del fracaso de la concentración fue una pieza de ingeniería política para controlar la percepción de un evento que, en su origen y su flujo, fue innegablemente histórico y poderoso.

Alberto Capella, experto en análisis en seguridad y marchas sociales

Alberto Capella Ibarra es un abogado y activista social de Baja California que se dio a conocer por organizar marchas ciudadanas contra la violencia en Tijuana a mediados de los años 2000. Posteriormente ocupó cargos públicos en materia de seguridad en distintos estados de México.  

Nacido en Tijuana, Baja California, es abogado, con vínculos tempranos al sector empresarial. En los años 2000 encabezó marchas multitudinarias contra la violencia y la inseguridad en Tijuana, en un contexto de fuerte presencia del crimen organizado.  

Estas movilizaciones lo colocaron como una figura ciudadana visible, con un discurso de exigencia hacia las autoridades para garantizar seguridad y justicia.  

Tras su etapa como activista, Capella fue invitado a ocupar cargos oficiales tales como secretario de Seguridad Pública de Tijuana (2007–2010). Titular de Seguridad Pública en Morelos (2014–2018). Secretario de Seguridad Pública en Quintana Roo (2018–2020). En estos puestos impulsó estrategias de policía de proximidad y coordinación con fuerzas federales, aunque también enfrentó críticas por resultados y conflictos políticos.  

En la actualidad se presenta como analista y experto en seguridad pública, escribe columnas y participa en medios sobre temas de violencia, crimen organizado y políticas de seguridad.  
- En sus textos recientes recuerda su experiencia como activista en Baja California y la contrasta con su paso por la función pública, reflexionando sobre la lógica de las marchas y la respuesta del Estado.  

En resumen, Alberto Capella es un abogado tijuanense que saltó a la vida pública organizando marchas contra la violencia en Baja California, y más tarde se convirtió en funcionario de seguridad en varios estados. Actualmente se dedica al análisis y la crítica en temas de seguridad.

Lo que viví en la marcha: crónica, análisis y la lógica de una "autocracia pasiva"

Por Alberto Capella

Estuve presente en la Ciudad de México durante la marcha convocada por la Generación Z y otros grupos ciudadanos, cuyo detonante principal fue el terrible asesinato del alcalde Carlos Manzo.
Lo que aquí escribo no es especulación ni reconstrucción de terceros: es lo que vi, viví y analicé directamente desde el terreno, con la experiencia de haber encabezado —como activista ciudadano— marchas contra la violencia hace casi 20 años en Baja California y, por otro lado, de haber coordinado como autoridad la atención de manifestaciones masivas. Lo hago con la sensibilidad y el entendimiento de quien conoce estas dinámicas por dentro.

Una marcha de múltiples sectores ciudadanos, profundamente espontánea y pacífica

La marcha comenzó su desplazamiento alrededor de las 11 de la mañana. Desde el inicio quedó claro que se trataba de una movilización plural, integrada por familias completas, personas mayores, jóvenes, adultos de todas las edades, profesionistas, grupos de vecinos, ciudadanos sin estructuras corporativas.

Visualmente predominaban banderas asociadas a la Generación Z, numerosas banderas nacionales, y el color blanco, símbolo universal de paz.

Las consignas fueron permanentes, claras y numerosas, contra Morena, contra Claudia Sheinbaum, contra Adán Augusto López, contra Gerardo Fernández Noroña, y sobre todo, exigencias insistentes de justicia por el asesinato de Carlos Manzo.

El ambiente era pacífico, indignado y decidido. Durante más de tres horas, desde Reforma hasta Eje Central, el flujo fue un río humano ininterrumpido.

La llegada al Zócalo: un operativo diseñado para inhibir, no para proteger

Al aproximarnos al Zócalo, observé un operativo que no buscaba proteger monumentos ni facilitar la llegada de la ciudadanía, sino inhibir la concentración masiva.

El dispositivo de contención estaba conformado por vallas metálicas formando una estructura en “L” alrededor de la Catedral y Palacio Nacional, cierre con vallas en Eje Lázaro Cárdenas y Francisco I. Madero, único acceso real por la calle 5 de Mayo.

Este tipo de configuración genera confusión, lentitud, fragmentación y temor. Quien conoce estas tácticas sabe que están diseñadas para reducir el impacto visual, político y numérico de una concentración ciudadana.

Primer impacto: violencia colocada exactamente donde ingresaba la ciudadanía

Al ingresar por 5 de Mayo, lo primero que encontramos fue a un grupo de jóvenes atacando las vallas en la lateral de la Catedral, justo en el punto donde entraba la ciudadanía pacífica. Vi humo, golpes, antimotines resistiendo, gritos, confusión, rostros llenos de miedo.

Miles de personas se detuvieron o se regresaron. Colocar un foco de violencia exactamente en la entrada no es accidental; es una táctica clara de inhibición.

El foco principal de violencia estaba frente a Palacio Nacional

El grupo más numeroso de vándalos se encontraba frente a Palacio Nacional, donde la agresión fue más intensa y prolongada con piedras, botellas, objetos encendidos, cohetones de alto impacto auditivo.

Es esencial puntualizarlo y es el hecho de que la mitad de las vallas derribadas eran las del frente de Palacio Nacional, no las de Catedral. Ese fue el punto de confrontación más grave.

Mi sensibilidad hacia los policías antimotines: también fueron víctimas

Debo detenerme aquí. He estado del otro lado del escudo. Sé lo que implica resistir agresiones directas durante horas. Ayer observé a policías antimotines soportar más de cinco horas de pedradas, golpes, botellas, bombas molotov, humo, gas pimienta, otros agentes químicos y detonaciones de cohetones ensordecedores.

Son seres humanos. Y también fueron víctimas de una ecuación política que los mantuvo estáticos, recibiendo agresiones sin autorización para intervenir.

Cuando finalmente los “soltaron”, reaccionaron con fuerza. No justifico excesos, pero comprendo la reacción humana de quien lleva horas siendo atacado. Ellos también fueron utilizados por el diseño operativo.

Los cohetones: estruendo que muchos confundieron con disparos

Los cohetones tenían un impacto auditivo brutal. Mucha gente —especialmente quienes no están habituados a protestas— pensó que eran disparos. Vi niños llorando, adultos mayores asustados, familias enteras saliendo apresuradamente. Ese estruendo fue determinante para que miles optaran por no ingresar al Zócalo.

¿Por qué no se llenó el Zócalo si la marcha era enorme?

Porque el Zócalo estaba operado para no llenarse. Al llegar, la ciudadanía encontraba violencia colocada estratégicamente, ruido intimidante, humo, embudos operativos, acceso único saturado, cierres de calles, vallas que reducen el espacio útil.

Cada contingente llegaba, veía el escenario y optaba por retirarse. La falta de concentración no fue espontánea: fue inducida.

La dispersión final: persecución y huida por todas las salidas

Cerca de las 4 de la tarde, los antimotines abrieron el cerco, avanzaron sobre la explanada y provocaron una huida generalizada. La gente corrió hacia 5 de Mayo, 16 de Septiembre y Francisco I. Madero, todas saturadas y convertidas en rutas de escape con embudos formados por vallas. 
Fue un momento de pánico para miles.

La “autocracia pasiva”: la conducta política que explica lo ocurrido

Lo que viví recuerda al comportamiento “pasivo-agresivo”, una forma de agredir disfrazando la intención. En política, eso tiene nombre: autocracia pasiva.

Una autocracia pasiva no prohíbe de frente, no reprime abiertamente, no declara censura… pero diseña todo para enviar un mensaje contundente desde Palacio Nacional: “El Zócalo es de nuestro movimiento”.

Opera así, te deja marchar… pero coloca violencia donde llegas. Te deja avanzar… pero te fragmenta con embudos. No te impide entrar… pero genera miedo para que no te quedes. No impide la protesta… pero distorsiona la imagen final.

Es control sin admitirlo. Es represión sin declararla. Es autoritarismo administrado.

Mi conclusión personal

Vi una marcha enorme, plural, pacífica y profundamente ciudadana. Vi indignación y esperanza conviviendo en un mismo espacio. Vi a México caminar con dignidad desde el Ángel hasta las inmediaciones del Zócalo. Vi policías utilizados y agredidos durante horas. Vi familias atemorizadas por violencia colocada estratégicamente. Y vi un operativo diseñado para alterar la percepción pública de una movilización histórica.

Lo pacífico fuimos nosotros. La narrativa del caos fue inducida. El sábado no fue desorden espontáneo: fue ingeniería política para controlar la narrativa. #MetroNewsMx


Por Javier Coello Trejo.
"El Fiscal de Hierro"

-Homicidio en Polanco por adolescente revela decadencia moral; la podredumbre inicia en el hogar, no solo en el Gobierno.
-Coello Trejo exige "mano dura" en casa; la crisis social es un error colectivo por falta de límites y responsabilidad familiar.
-Hipocresía social: criticar la corrupción gubernamental mientras se es incongruente al normalizar faltas en lo cotidiano.
-El joven que disparó a su madre no actuó solo; su violencia fue forjada en un entorno que permitió alcohol y acceso a un arma.
-El autor llama a la acción: dejar de culpar solo al Estado y ordenar los hogares para prevenir la semilla de la delincuencia.

La reciente noticia sobre el homicidio cometido por un adolescente en la colonia Polanco, alcaldía Miguel Hidalgo, Ciudad de México, no solo es sorprendente por la naturaleza y las circunstancias del hecho, sino por lo que revela sobre el estado que guarda la ética y la moral en nuestra sociedad. Según los medios de comunicación, un menor de edad, de apenas trece años, fue castigado por su madre por llegar tomado a su casa, castigo que consistió en retirarle su teléfono celular. Este acto, esa sanción, detonó la frustración y furia de ese joven, pues tomó un arma de fuego, hirió a su hermano golpeándolo con ella, y disparó a su madre en el rostro.

Al enterarme de ello, sentí una gran impotencia y rabia. ¿Cómo es posible que hayamos llegado a este extremo? ¿Por qué sucede esto en el núcleo de nuestra sociedad, la familia, el hogar, donde se forman a los ciudadanos del país?

Porque tenemos la costumbre de voltear a ver al Estado (claro que con razón) para exigir seguridad, justicia, educación y oportunidades. Pero ¿y nosotros? ¿Y lo que ocurre en nuestro núcleo? Debemos reflexionar que la sociedad es un conjunto de niveles: está el planeta, luego un continente, un país, un Estado, una localidad, un municipio, una colonia, un domicilio y, finalmente, un individuo. El rol que cada uno representa se diluye a medida que el grupo social se amplía. En casa yo puedo ser cabeza y autoridad; pero en la colonia soy solo uno más del montón. Entonces, lo que hago, lo que permito, lo que cedo o afirmo en mi núcleo familiar, aunque imperceptible, genera un impacto.

Es muy fácil criticar al Gobierno. Yo lo hago todo el tiempo, pues tienen muchas deudas pendientes. Pero resulta hipócrita señalar que “el gobierno no arregla los baches” cuando yo tiro basura en la calle de mi colonia; es incongruente sostener que “el gobierno es corrupto” cuando yo doy un regalito al maestro para que mi hijo no repruebe. La podredumbre no solo está arriba, sino que empieza desde abajo, en el hogar, en lo cotidiano, en lo pequeño, en lo casi imperceptible.

Aquel joven no nació sabiendo dónde encontrar un arma, no nació sabiendo dónde estaba el gatillo, no nació sabiendo que matar era opción. Esto fue forjado en un entorno. Bebió siendo menor; alguien lo permitió. Reaccionó con tal violencia a un castigo; alguien no supo contenerlo o no lo detectó. Tenía acceso a un arma de fuego; alguien no la resguardó. Y la madre, quien le dio la vida y lo educó, que con toda probabilidad hizo lo que pudo, se topó con una situación insuperable.

Entonces, hubo una falla de todos, un error colectivo. ¿Solo los padres son responsables? ¿Solo los maestros? ¿Solo los amigos o el internet? Puede ser que en su mayoría sí. Pero, al final, cada uno de nosotros, en nuestro actuar y decidir, tenemos responsabilidad.

Esto implica amar, cuidar, dotar de autoestima, consentir, incluso; pero también educar, poner reglas y límites, sancionar conductas antisociales. Es tan importante hacer un reconocimiento como dar un “no” contundente cuando algo está fuera de lugar. Muchos se excusan diciendo que en sus hogares no creen en la disciplina con “violencia”, pero un buen grito o una nalgada a tiempo pueden marcar la diferencia. No se trata de “miedo”, sino de respeto; no de humillación, sino de autoridad. Y es ahí donde hemos confundido los términos y conceptos.

Y, claro, el Estado tiene en parte culpa. Pero cuando pedimos “mano dura” contra la delincuencia, debemos autoexigirnos “mano dura” en el hogar, en nuestro núcleo, en nuestro entorno. Tiene culpa el asesino por hacerlo, tiene culpa el Estado por no prevenirlo y tenemos culpa nosotros, sociedad, por permitirlo.

Así que, cuando enfoques la atención en historias como esta de Polanco, en tragedias mediáticas, miremos también nuestros domicilios, nuestras redes sociales, nuestro silencio, nuestra complicidad al normalizar. Es ahí en donde todo se vuelve completamente claro: el problema no es solo la bala o el alcohol, sino la total decadencia de los valores mínimos.

Le exijo a usted, lector, así como me exijo a mí, que despertemos. Que entendamos que somos parte del problema, pero también de la solución. Que no solo hay que reclamar al Estado, sino debemos, usted y yo, ordenar nuestros hogares. Que no solo condenemos a la delincuencia, si no hemos prevenido la semilla. Que no nos quejemos de la impunidad o de la corrupción, si no creamos una cultura de responsabilidad.

Porque, al final, esa madre que fue privada de la vida, ese joven que se alejó del camino, esa familia rota, no son solo cifras, son el reflejo de lo que podríamos evitar si actuamos en nuestro núcleo. Es tan sencillo como querer corregir y exigir. No será cómodo, pero es necesario.

La próxima vez que gritemos en contra de la corrupción, la inseguridad, la descomposición, mírese en el espejo y pregúntese: “¿Qué hice hoy por mi hogar, por mi hijo, por mi vecino?”, porque “de poquito en poquito se va llenando el pocito”. #MetroNewsMx #GuanajuatDesconocido #ElFiscaldeHierro

    


Redacción Editorial

-Reyes Carmona, en un acto oportunista, usa tragedia de Carlos Manzo y el sombrero como cínica maniobra de distracción ante la crítica a través de un video
-Facebook le retiró de su cuenta el video por considerarlo spam
-El senador ataca la pluralidad y coalición, principios del Artículo 9°, al descalificar a la oposición que busca unirse a la protesta.
-Doble moral en acción: Reyes se beneficia de la asociación (Morena, PT, PVEM) pero niega ese derecho a la oposición y jóvenes.
-La retórica del Senador criminaliza la unión de la protesta con partidos lícitos; busca aislar y debilitar el movimiento juvenil.
-"Querido amigo" post-mortem: No hay evidencia de que Reyes apoyara o gestionara ayuda para Manzo antes de su asesinato.
-Reyes Carmona comete la hipocresía que denuncia al usar la memoria de Manzo como "mercancía política" para atacar adversarios.



-El discurso impone una "pureza" ideológica imposible; manipula el Artículo 9° al sembrar desconfianza en toda asociación opositora.
-Vulneración discursiva del Art. 9°: Reyes Carmona busca "enfriar" la participación al estigmatizar a los manifestantes y sus aliados.
-Reyes utiliza una táctica dictatorial similar a Cuba o Venezuela: descalificar a toda forma de organización no alineada al régimen.
-La pose del sombrero es una farsa; Reyes carece de legitimidad campesina, como lo descartaron productores de Villagrán.
-Secuestro narrativo: El senador intenta limpiar la imagen de Morena ante un líder disidente asesinado apropiándose de su símbolo.
-Manzo rompió con Morena por fallar a Uruapan; la referencia de Reyes es un eslogan vacío que traiciona la dignidad del alcalde.
-El Senador desconecta con las bases; su discurso evidencia una crisis de credibilidad al usar símbolos que no le pertenecen.
-Reyes busca deslegitimar la protesta al sugerir que solo es legítima si no tiene "agendas" partidistas, un acto antidemocrático.
-Manipulación cínica: El Senador utiliza la plataforma del Estado para limitar la libre voluntad de asociación de la sociedad civil.

El protagónico senador Emmanuel Reyes Carmona (https://www.metronewsmx.com/2025/05/emmanuel-reyes-no-solo-se-cree-heroe.html )  ha emitido un discurso en video -que por cierto Facebook se "lo bajo" de su cuenta por hacer spam- que, más allá de la condena al asesinato de Carlos Manzo, configura una restricción política y moral que ataca directamente la esencia de la libre asociación y reunión de los mexicanos, derechos garantizados por el Artículo 9° Constitucional.


El senador, quien tiene constantes señalamientos por su involucramiento con la agrupación religiosa llamada La Luz del Mundo, a la que el defiende y cuyo líder es el abusador sexual confeso Naasón Joaquín, recientemente ha hecho acto de presencia en ciertos momentos que estratégicamente le conviene para sus intereses políticos en Guanajuato. 


El citado video que contiene un monólogo-discurso que fue enviado a los medios de comunicación y que, si bien en un sentido técnico y literal el Senador no ejerce un poder coercitivo para disolver la protesta (no la "viola" físicamente), su discurso sí configura una restricción política y moral que ataca directamente el espíritu y la esencia del derecho de asociación y reunión (Artículo 9°).

La contradicción fundacional del discurso

El argumento del Senador Reyes establece una doble moral política que socava la democracia que dice defender. Señala que "las causas no deben ser capturadas por intereses mezquinos." El Artículo 9° permite asociarse con cualquier objeto lícito, incluyendo el objeto político (reservado a los ciudadanos). Los partidos son asociaciones lícitas con un objeto político fundamental.

En otra parte de su video precisa que "no permitan que su energía sea usada para agendas que no son las suyas." La coalición y la asociación estratégica son mecanismos intrínsecos de la participación política. La libertad implica la decisión de qué agendas adoptar, incluso si son agendas partidistas.

"Hoy vemos a partidos", señala, "y figuras de la oposición que llaman a unirse a la marcha, y no necesariamente para fortalecer la lucha de fondo, sino para usarla con tintes políticos que buscan atacar y dinamitar al estado democrático de derecho". Es un claro mensaje de crítica al PRI, PAN, PRD y don de el senador se le olvidó que el gobierno que el represen en el poder gracias a la asociación y reunión de Morena con otras fuerzas -PT, PVEM, e incluso la alianza histórica con el MC). Su propia existencia política como senador es una consecuencia directa de la asociación permitida por el Artículo 9°.

El ataque de Reyes Carmona al principio de pluralidad y coalición

Cuando el Senador exhorta a la Generación Z a no mezclarse con partidos políticos, está atacando dos principios esenciales que el Artículo 9° tutela y donde el primero es el Derecho a la Coalición. La fortaleza de la protesta social y política reside precisamente en su capacidad de coaligarse con fuerzas diversas para lograr un objetivo. Al estigmatizar a los partidos de oposición, el Senador busca aislar el movimiento juvenil, debilitando su potencial de incidencia.

También el senador Reyes Carmona, en una mustia actitud ataca la pluralidad política. El Artículo 9° protege a todos los grupos lícitos, sean de izquierda, derecha o centro. Al descalificar a las fuerzas políticas nativas (PRI, PAN, PRD, etc.), se está sugiriendo que solo una forma de organización (la que no es oposición) es la legítima, lo cual es profundamente antidemocrático y restrictivo del debate público, muy al estilo de las dictaduras de izquierda del estilo de Cuba, Venezuela y Nicaragua. 

La restricción implícita y manipulación cínica

El discurso del Senador Reyes Carmona no es una violación física de la reunión, sino una violación discursiva y manipuladora del derecho constitucional.

Reyes Carmona incurre en un acto de hipocresía política. Él se beneficia de una alianza (la de su partido con el PT y el PVEM) permitida por el Artículo 9°, pero intenta negar ese mismo derecho a las bases ciudadanas o a la oposición.

Reyes Carmona busca imponer una restricción de la voluntad. Su retórica busca imponer una "pureza" ideológica imposible, condenando a priori la decisión libre de los jóvenes de unirse a cualquier actor político lícito.

En esencia, el Senador utiliza la plataforma del Estado para estigmatizar y limitar la libre voluntad de asociación, traicionando el espíritu de apertura y pluralidad que debe garantizar el Artículo 9° de nuestra Constitución.

Reyes Carmona y "la escenita" con el sombrero

En una búsqueda en fuentes abiertas (redes sociales, noticias y videos), esta no arroja evidencia clara de que el senador Emmanuel Reyes (de Morena) haya visitado, apoyado públicamente o intercedido ante la Presidenta de la República a favor del alcalde Carlos Manzo antes de su asesinato.

El análisis de la información disponible indica, en cuanto a las solicitudes de ayuda del alcalde uruapanense, se señala la existencia de numerosos antecedentes de que Carlos Manzo había solicitado ayuda de manera directa y reiterada al Gobierno Federal -nivel de gobierno al que pertenece Emmanuel reyes Carmona-, mencionando específicamente a la entonces Presidenta Claudia Sheinbaum y al Secretario de Seguridad, Omar García Harfuch, para enfrentar la delincuencia organizada en Uruapan. Estas peticiones públicas, que incluso llegaron a ser transmitidas en vivo, incluían la solicitud de equipo y la permanencia de la Guardia Nacional. No se menciona al senador Reyes como canal de gestión.

La postura del senador Emmanuel Reyes y su participación pública respecto a Carlos Manzo ocurre después del asesinato del alcalde. Sus declaraciones, incluyendo el mensaje que transcribió en su solicitud anterior, se enfocan en lamentar y condenar el crimen; exhortar a que se haga justicia y a criticar a la "oposición" por usar el nombre y la causa de Manzo como "eslogan de coyuntura" o "mercancía política" para fines ajenos a la lucha del alcalde.

Aunque el senador Reyes se refiere a Carlos Manzo como su "querido amigo" en el video, no existe material noticioso ni en redes sociales que documente activamente visitas, gestiones, o apoyo público específico de Reyes hacia Manzo para la defensa de Uruapan o para interceder ante la Presidencia antes de que ocurriera el homicidio.

En resumen, la evidencia pública y mediática muestra que Carlos Manzo buscó el apoyo federal directamente, pero la intervención pública del senador Emmanuel Reyes se enfoca principalmente en la defensa de la memoria del alcalde y en el ataque a sus adversarios políticos tras el crimen.

Reyes Carmona: en la búsqueda de capitalizar una tragedia y deslegitimar protesta social

El discurso del senador Emmanuel Reyes Carmona, bajo la óptica de la crítica política dura, se percibe no como una defensa legítima de principios, sino como un oportunismo estratégico que intenta capitalizar una tragedia y deslegitimar la protesta social, todo ello envuelto en una supuesta preocupación cívica.

El senador no "viola" directamente el derecho de asociación o reunión consagrado en el Artículo 9° pero su retórica busca desincentivar el ejercicio del derecho al introducir un elemento de desconfianza y estigmatización.

Al afirmar que la marcha está siendo "capturada" por "intereses mezquinos" y la "oposición", el senador intenta despojar a los participantes de la legitimidad de su causa, sembrando la duda de que la protesta es un mero acto político-partidista, actitud semejante a la empleada por la presidenta de la república Claudia Sheinbaum (https://elpais.com/mexico/2025-11-12/sheinbaum-blinda-palacio-nacional-y-se-lanza-contra-la-manifestacion-de-la-generacion-z-ni-a-chavorrucos-llegan.html ) y el alcalde de Celaya, Juan Miguel Ramírez Sánchez (https://oem.com.mx/elsoldelbajio/local/alcalde-de-celaya-rechaza-convocatoria-de-la-generacion-z-y-la-califica-como-oportunismo-politico-26720357).

Esta táctica discursiva cumple una función de "enfriamiento" de la participación ciudadana, desmovilizando a aquellos que temen ser asociados con una agenda "ilegitima" o "política barata". En este sentido, manipula el espíritu del Artículo 9° al imponer un juicio de intencionalidad sobre el objeto lícito de la reunión.

El sombrero y la hipocresía del "Querido Amigo"

El gesto es un cínico acto protagonista sin sustento ni credibilidad. El hecho de que no exista evidencia pública de apoyo, gestión o defensa previa del senador Reyes a favor de Carlos Manzo o del movimiento de "El Sombrero" anula instantáneamente la credibilidad de su supuesto "luto" y "amistad".

Como se constató, Manzo buscó el apoyo federal directamente, sin ser canalizado o defendido por su supuesto "querido amigo" del mismo partido. La amistad, en política, se demuestra con gestiones y apoyo en vida, no con la retórica post-mortem.

El senador Reyes critica que otros usen la tragedia como "mercancía política", pero su propio discurso, al criticar a la oposición mientras reivindica la figura de Manzo y utiliza el símbolo del sombrero, es el ejemplo perfecto del oportunismo que denuncia. Su acción se convierte en un intento de secuestro narrativo para limpiar la imagen de su partido (Morena) ante un líder disidente asesinado.

La referencia a Manzo es un mero eslogan de lealtad partidista y un intento tardío y vacío de apropiarse de la dignidad de un hombre que, al romper lazos con Morena, demostró que los intereses del partido fallaron a su pueblo.

La utilización del sombrero, símbolo que el senador Reyes emplea para intentar identificarse con el movimiento de Carlos Manzo y, por extensión, con las bases campesinas, es una pose vacía e hipócrita que se desploma bajo el escrutinio de los hechos y la prensa local.

El gesto del senador de Morena no solo es un oportunismo tardío ante una tragedia ajena, sino que se convierte en una burla a la autenticidad cuando se recuerdan las acusaciones documentadas.

Metro News, en su publicación del 28 de octubre de 2025 (https://www.metronewsmx.com/2025/10/el-senador-morenista-emmanuel-reyes.html ), reveló que productores agrícolas del municipio de Villagrán -municipio donde es oriundo y su esposa es la alcaldesa Cinthia Teniente- lo descartaron enfáticamente de ser un defensor genuino del campesinado o de preocuparse por las causas agrícolas y sociales. Esta denuncia periodística, pública en la web, demuestra que el Senador carece de la legitimidad de origen para portar un símbolo tan poderoso como el sombrero. (https://www.metronewsmx.com/2025/10/emmanuel-reyes-senador-y-oriundo-de.html )

En conclusión, el acto del senador Reyes de invocar la figura de Manzo con un sombrero en la mano no es un acto de luto o unidad, sino una maniobra de distracción patética. Intenta manipular la simbología campesina para camuflar la desconexión con sus propias bases, al tiempo que ataca a otros por el oportunismo que él mismo encarna. 

El uso de ese símbolo no le queda ni le va, y solo subraya una profunda crisis de identidad y credibilidad política. La pose del senador Emmanuel Reyes con el sombrero, en el contexto de la crítica a la "mercancía política" y la supuesta "amistad" con Carlos Manzo, es un acto de cinismo que alcanza su máxima expresión al contrastarlo con las acusaciones de los campesinos de su propio municipio.

El gesto, en lugar de generar unidad, subraya una profunda crisis de identidad y credibilidad en su representación popular, exhibiendo su intento de manipular los símbolos del campesinado para fines estrictamente electorales o de coyuntura. 

Transcripción del oportunista mensaje de Emmanuel Reyes

Emmanuel Reyes Carmona:
En los últimos días hemos visto a la generación Z salir a las calles y organizarse. Por ello quiero iniciar reconociendo algo fundamental: su derecho a expresarse y a participar en la vida pública es incuestionable y está protegido en nuestra Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos. El artículo sexto reconoce la libertad de expresión, el derecho de toda persona a manifestar sus ideas. 

El artículo noveno garantiza el derecho de asociarse o reunirse pacíficamente con cualquier objeto lícito. Eso incluye la organización juvenil, la protesta social y la participación política activa. Desde esa base jurídica quiero decirlo con toda claridad: las y los jóvenes que hoy marchan y marcharán están ejerciendo sus derechos fundamentales, no están haciendo nada indebido. Su voz es necesaria porque su participación fortalece la democracia y su mirada crítica es indispensable para seguir transformando al país.

Como representante popular es mi deber señalar que la democracia es más fuerte cuando la ciudadanía ejerce sus derechos con libertad, pero sin permitir que intereses mezquinos intenten capturar sus causas. Hoy vemos a partidos y figuras de la oposición que llaman a unirse a la marcha, y no necesariamente para fortalecer la lucha de fondo, sino para usarla con tintes políticos que buscan atacar y dinamitar al estado democrático de derecho.

Y aquí quiero ser muy concreto: en días recientes el tema de mi querido amigo Carlos Manso ha sido utilizado por varias voces que se han aprovechado de su lucha y de lo que él representaba cuando ni siquiera lo conocieron. Muestra de ello es el pronunciamiento de su viuda, la presidenta municipal de Uruapan y única líder del movimiento del sombrero, Grecia Quiroz, la cual ha dejado en claro que se deslinda de esa movilización, argumentando que el movimiento del sombrero no participará, y cuyo origen es y será desde Uruapan, Michoacán, para todo el territorio nacional. Por lo cual, exhorto a toda aquella persona que quiera participar activamente en el movimiento del sombrero lo haga a través de los canales y medios oficiales. Con ello se evitará que los oportunistas saquen raja política de alguien que sacrificó su vida por la justicia y también por sus ideales.

Bajo esta tesitura quiero invitarles a una reflexión: el Estado no es enemigo de la libertad. Al contrario, es quien ha construido a lo largo de décadas un país democrático donde ustedes pueden marchar, exigir, protestar y elevar su voz sin miedo. Respetar a las instituciones no significa renunciar a la crítica, sino reconocer que sin ellas no habría país que defender ni justicia que reclamar. Utilizar el nombre de Carlos Manso solo como eslogan de coyuntura es reducir su causa a una simple consigna política de simulación. Porque las causas, cuando son genuinas, se hacen desde la libertad, porque la libertad no se delega, la dignidad no se presta, el dolor de un país no es mercancía.

Su fuerza es auténtica cuando responde a sus propias convicciones, no a los intereses de quienes en cada protesta ven a una campaña política. Cuestionar a las instituciones es legítimo, exigir que funcionen es legítimo. Llamar a destruirlas, debilitarlas o incendiarlas no es un acto democrático. A la verdadera generación Z le digo: sigan participando, sigan organizándose, sigan cuestionando. Tienen todo el derecho a inconformarse y a proponer o a exigir cuentas. 

Pero al mismo tiempo les recuerdo que la participación política no se agota en las marchas ni en las consignas de un día. También toman vida cuando trabajamos con honestidad y empeño, cuando nos organizamos en nuestros barrios, cuando debatimos con argumentos, cuando exigimos transparencia, cuando votamos informados y cuando presentamos propuestas para mejorar nuestras leyes y nuestras comunidades. Cada ciudadano que se involucra, que opina, que construye y que asume su responsabilidad pública está ejerciendo una forma poderosa y legítima de manifestación política.

Por ello les pido que no permitan que nadie convierta sus causas legítimas ni el nombre de Carlos Manso en simple mercancía política. No permitan que su energía sea usada para agendas que no son las suyas. Cuenten con mi respaldo, con mi respeto a sus derechos, con mi disposición a escuchar y a dialogar, y con mi voz firme para evidenciar a quienes intentan aprovecharse de su lucha para querer hacer lo mismo de siempre: política barata. Sigan construyendo juntas y juntos un México donde la fuerza de la juventud sea motor de justicia social, no herramienta de manipulación, y donde las causas de fondo se atiendan con seriedad y con instituciones fuertes y además con auténtica responsabilidad de Estado. ¡Viva por siempre Carlos Manso! #MetroNewsMx


La Saga/Redacción Editorial Metro News

-Miles de jóvenes de la Generación Z y familias salieron a las calles el 15 de noviembre para exigir justicia y seguridad ante el "baño de sangre" en México.
-La marcha, que recordó a Carlos Manzo, fue un grito de "¡Fuera Morena! ¡La misma porquería!" y un rechazo al "narco-gobierno" en el país.
-Las consignas, de lo más variadas: "¡Lero, lero... les hicimos esta marcha, por cul..ros!"
-Jóvenes denuncian la ineptitud del gobierno de López Obrador y Sheinbaum; exigen que las autoridades hagan frente a la delincuencia.
-Manifestantes reclaman que la Presidencia está haciendo oídos sordos a las peticiones de seguridad y a la exigencia de un México más justo.
-Una maestra de la UNAM, votante inicial de Claudia Sheinbaum, se dijo "totalmente decepcionada" por la inseguridad y marchó por voluntad.
-Los jóvenes rechazan el uso de su bandera por parte de otros partidos y legisladores, manifestando estar hartos de la "política barata".
-El gobierno actual está "en deuda con todo México" y la juventud, prometiendo una transformación que solo transformó en un gobierno que tiene de jefe al narco.



Este sábado 15 de noviembre de 2025, miles de jóvenes pertenecientes a la llamada Generación Z tomaron las calles en una jornada marcada por el coraje, la frustración y la indignación generalizada contra la violencia y la inseguridad en México.

Bajo los gritos de "¡Fuera Morena!" y "¡El narco-gobierno no me representa!", los contingentes, acompañados por familias, se congregaron en el Ángel de la Independencia exigiendo un cambio radical.

Los manifestantes señalaron la "ineptitud" de la administración de López Obrador y Claudia Sheinbaum, acusándola de continuar un "baño de sangre" y de hacer oídos sordos a las peticiones de seguridad.

Una de las exigencias más contundentes es que las autoridades hagan frente a la delincuencia, pues la juventud teme ser víctima de reclutamientos forzados, declarando estar "hasta la madre" de la situación.

Los participantes enfatizaron su descontento con la clase política en general (PRI, PAN, PRD, Morena), asegurando que "la política mexicana no está gustando a la juventud", y exigieron justicia para Carlos Manzo.

Los jóvenes hicieron un llamado expreso a no permitir que "intereses de otros partidos políticos" usen su movimiento, demostrando que la marcha es un acto de voluntad propia y resistencia ciudadana.

Una maestra de la UNAM, quien votó por Claudia Sheinbaum, se sumó a la protesta, manifestando su decepción ante la falta de seguridad en el país.

Los manifestantes concluyeron que el gobierno está "en deuda con todo México" al prometer una transformación que solo derivó en mayor inseguridad.

La jornada culminó con la consigna de "resistencia" y la exigencia de un México libre y justo.

La voz de la Generación Z se unió a la de adultos y médicos pidiendo **justicia y seguridad** para todos los mexicanos.

La transcripción de las voces, las entrevistas y las palabras

Coro/Manifestantes
¡Fuera Morena! ¡Fuera Morena! ¡Fuera Morena! ¡Que todo cambiaría! ¡Mentira, mentira! ¡La misma porquería! ¡Todos somos México! ¡Todos somos!

Daniel Ibáñez/Reportero:
Bueno, pues bien dicen que no hay plazo que no se cumpla. Sábado 15 de noviembre, la marcha de la llamada Generación Z salió a las calles. Miles de personas exigen justicia y seguridad en este país. Con banderas de México, de la calavera de One Piece y blancas, recordando a Carlos Manzo, fue como miles de jóvenes de la llamada Generación Z salieron a manifestarse. Los contingentes se congregaron a los pies del Ángel de la Independencia para comenzar una jornada que estuvo acompañada de reclamos, frustración, coraje y también, habrá que decirlo, de esperanza. Cada paso fue acompañado por música, lo cual aumentaba el sentimiento de unidad y organización. 

También hay que decirlo, lo que comenzó como un llamado exclusivo de este movimiento conocido como Generación Z se convirtió en un llamado a la sociedad que marchó contra la violencia y contra la inseguridad. Pero también es cierto, los jóvenes decidieron alzar la voz y en compañía de su familia pidieron que se volteen a ver a las nuevas generaciones.

Daniel Ibáñez/Reportero:
¿Por qué marchamos el día de hoy?

Joven 1:
Pues por la indignación que ha conseguido la administración de López Obrador y Sheinbaum Pardo, que continúan un baño de sangre en México. Principalmente porque igual me he dado cuenta de todas las consecuencias de la ineptitud de este gobierno y de cómo no logran su deber de salvaguardarnos como población.

Joven 2:
Para cambiar el país ya, todo, para tener una buena democracia, para compartir todo lo malo, el narco, las injusticias, todo eso.

Joven 3:
Ya estamos hartos de la inseguridad. Este gobierno no hace nada para vernos seguros. Están perdiendo muchas vidas a causa de esa apatía del gobierno para defendernos.

Coro/Manifestantes:
¡No nos pagaron! ¡No somos acarreados! ¡No nos pagaron! ¡El narco-gobierno no me representa! ¡El narco-gobierno no me representa!

Daniel Ibáñez/Reportero:
Una de las exigencias de estos jóvenes fue que las autoridades hagan frente a la delincuencia, pues no quieren ser una víctima más de los reclutamientos forzados. Asimismo, esto es muy importante, no quieren que se use su bandera para promover los intereses de otros partidos políticos.

Daniel Ibáñez/Reportero:
¿Qué opinas que unos legisladores del PRI utilizaron esta bandera?

Joven 4:
Que chinguen a su madre esos güeyes, así de claro. Esa bandera es nuestra. Estamos hartos de que nos estén utilizando como carne de cañón para los cárteles, de que estemos matando gente, niños, bebés, de todo, mientras esta pendeja ahí se queda haciendo nada, por eso estamos marchando, hermano.

Daniel Ibáñez/Reportero:
¿Consideras que están haciendo oídos sordos desde presidencia para los jóvenes?

Joven 4:
Sí, demasiado. Exactamente por eso nos están reclutando a la de a huevo en cualquier municipio, en cualquier estado. Nos reclutan, así estemos como estemos. Nos matan si no hacemos caso, por eso estamos, estamos hasta la madre.

Mujer (Maestra UNAM):
Vengo con mi propia voluntad. Yo soy maestra de la UNAM y también estoy, obviamente voté al principio también por Claudia, pero estoy totalmente desconcertada, decepcionada por todo lo que está pasando de la inseguridad del país, y vengo más por voluntad y porque quiero defender a mi México, más seguro y México más justo. También se escuchan muchas noticias en contra de esta marcha, pero la verdad es que muchos de verdad venimos con nuestra propia voluntad, sin nada, sin... No soy partidaria de ningún partido, simplemente por mi voluntad, también con mi compañero, y venimos aquí para hacer justicia.

Coro/Manifestantes
¡Lero, lero! ¡Les hicimos una marcha por culeros!

Daniel Ibáñez/Reportero:
Miles de personas, familias enteras se dieron cita aquí en Paseo de la Reforma. Exigen que la presidenta de México, Claudia Sheinbaum, deje de hacer oídos sordos a las peticiones de los jóvenes, a las peticiones de seguridad para tener un México libre y justo.

Coro/Manifestantes:
¡Resistencia! ¡Resistencia! ¡Resistencia! ¡Resistencia!

Daniel Ibáñez/Reportero:
¿Considera que Claudia Sheinbaum está haciendo oídos sordos?

Hombre 1:
Por supuesto, oídos sordos. Y yo vengo aquí porque quiero ver crecer sano a mi hijo y ya no quiero más muertes desde la presidencia, desde el ejecutivo, legislativo y el poder policial de juguete que consiguieron con esta reforma. El gobierno actual está en deuda con los jóvenes. Está en deuda. Yo creo que no tienen vergüenza, básicamente están en deuda con todo México. Prometieron una transformación y lo único que transformaron fue de un gobierno que pactaba con el narco a un gobierno que no tiene de jefe.

Coro/Manifestantes:
¡Justicia para Carlos! ¡Justicia para Carlos! ¡Justicia para Carlos! ¡Justicia para Carlos! ¡Justicia para Carlos!

Daniel Ibáñez/Reportero:
Como ya pudimos ver, los reclamos son los mismos: justicia, seguridad para los jóvenes y para todos los mexicanos. En una sola voz se han unido jóvenes, adultos, médicos, gente de Uruapan pidiendo justicia por Carlos Manzo. Eso es lo que vemos el día de hoy en la marcha del 15 de noviembre.

Daniel Ibáñez/Reportero:
¿Qué opina de que salen los jóvenes a marchar?

Hombre 2:
Que es para todos, no simplemente para los jóvenes. Hay que apoyarlos también a ellos.

Coro/Manifestantes:
¡Les hicimos una marcha por culeros! ¡Morena no me representa! ¡El narco-gobierno no me representa! ¡El narco-gobierno no me representa!

Daniel Ibáñez/Reportero:
Bueno, como ya escuchamos, el grito "fuera Morena" está inundando esta marcha, pero también hemos platicado con jóvenes y no solamente están hartos de este partido político que hoy día gobierna nuestro país. Nos han dicho que están hartos de todos los políticos: PRI, PAN, en su momento PRD, Movimiento Ciudadano, Morena. La política mexicana no está encantando, no está gustando a la juventud el día de hoy, y esta es parte de la exigencia en la marcha. Para La Saga, Daniel Ibáñez. #MetroNewsMx


Marco Levario Turcott/Revista Etcétera/Redacción Editorial Metro News

-El editorialista Levario Turcott denuncia a Claudia Sheinbaum por su "carácter irascible, neurótico y autoritario" y su "actitud violenta".
-Sheinbaum exhibió su soberbia al jalonear a Clara Brugada en un acto, rehusándose a mostrar una imagen de unidad política entre candidatas.
-Critican que la exlíder estudiantil se niegue a debatir con jóvenes por su carácter, prefiriendo concentraciones con "veredicto cómodo".
-Señalan que Sheinbaum es la "calca de López Obrador", persiguiendo el poder para garantizar la impunidad y la continuación de la corrupción.
-Levario recuerda el manotazo de Sheinbaum en Tlalpan, donde "rompió la mesa" por su carácter de "mecha corta" y su despotismo.
-Aseguran que la tesis de maestría de Sheinbaum fue "totalmente plagiada", rebatiendo su defensa de ser una mujer independiente.

El periodista Marco Levario Turcott arremetió con fuerza contra Claudia Sheinbaum, denunciando su "carácter irascible, neurótico y autoritario" a lo largo de su carrera política, un rasgo que la convertiría en un "lastre" para la democracia, a través de un video publicado el 11 de marzo de 2024.

Levario, en su editorial de Revista Etcétera, señaló que la candidata presidencial es el "espejo" y "calca" de Andrés Manuel López Obrador, buscando la silla presidencial no por ideales, sino por ser una mujer "incompetente y grilla" que persigue el poder por el poder mismo.


El periodista recordó el momento en que Sheinbaum "jaloneó" a Clara Brugada, rehusándose a un abrazo y una foto de unidad, exhibiendo su "actitud violenta" y su soberbia.

Además, citó testimonios de colaboradores que la consideran de "mecha corta" y recordaron el manotazo que dio a una mesa cuando fue delegada de Tlalpan. Levario concluye que Sheinbaum es "la gran farsante", cuyo proyecto busca la impunidad y mantiene en riesgo al país.


La transcripción completa de Marco Levario Turcott

Marco Levario Turcott (Editorialista):
Parto de que ustedes ya conocen, gracias a la capacidad abarcadora que tienen las redes sociales, y si me equivoco, ustedes pueden visitar enseguida la escena a la que me refiero para cifrar una vez más la certeza del carácter irascible, neurótico y autoritario que tiene Claudia Sheinbaum. 

La imagen a la que me refiero es esa expresión del rostro puesta y esos ojos desorbitados que al mismo tiempo dicen "quita la mano" a una persona que se encontraba ahí arremolinada para saludar a la criatura del presidente. No, no es esa una expresión más ya con la que incluso podríamos tener empatía con alguien que frente a la muchedumbre puede llegar a destemplar emocionalmente. Es eso sí un botón de muestra de la entereza que requiere quien sea que ocupe el máximo cargo en el país.

Imagínense ustedes si frente a una situación como esa se coloca en esa misma tesitura. Imagínense ustedes, digo, ante un problema mayor como el que ha vivido, como cuando se cayó ese trabe de la Línea 12 del Metro y ella en un primer momento consideró que se trataba de un incidente, y así, fría y calculadora, incluso se negó a asistir, no fuera a manchar en este caso no su investidura presidencial sino su candidatura ya como favorecida por Andrés Manuel López Obrador.

Pero además y sobre todo, este es un ejemplo que nutre bastantes otros que ustedes seguramente recuerdan, como aquel manotazo que nosotros les hemos platicado a ustedes, cuando ella era delegada de Tlalpan, que rompió la mesa y que dejó atónitos a sus propios compañeros, muchos de ellos que todavía trabajan con ella. La consideran de mecha corta. 

Pero sobre todo también, más allá de ese, de esas palabras que podrían justificar "ay, miren, ya saben cómo es ella", no, no, no, no, no. Como una neurótica y una autoritaria se rompió, así, en pedazos. Y eso es algo que recuerdan muy bien sus colaboradores más cercanos, que evidentemente a nosotros nos piden guardar secrecía respecto de sus propias identidades.

Pero hay otras expresiones públicas que ustedes seguramente tienen en cuenta, como aquel reclamo airado, fuerte, grosero, soberbio que le hizo a Alfonso Durazo porque, pues, un grupo de manifestantes, antes de entrar ella junto con otros entonces precandidatos de Morena para la Presidencia de la República, gritaron algunos abucheos en contra suya, y ella en verdad estalló con muchísimo enojo. 

Y esa es también una expresión muy clara, por no irme más atrás. Oigan, hay varias compañeras del CEU con las que tuvo enfrentamiento, porque ese carácter junto con el de Mireya Imaz, la hermana de Carlos Imaz, el gran amor de la vida de Claudia Sheinbaum, pues le gritaban durísimo a las compañeras del CEU. El CEU es el Consejo Estudiantil Universitario, para los más jóvenes que me estén viendo en estos momentos, protagonistas del movimiento estudiantil de 1986, el movimiento estudiantil más importante después del que se generó en 1968. 

Les decía a ustedes, así, con una enorme soberbia es como se dirigía a las propias compañeras que tuvieron que ponerle un hasta aquí, porque en efecto, pues no, no es esa la actitud con la que ella se puede referir a las mujeres o a los periodistas.

¿Se acuerdan ustedes cuando una serie de preguntas que en realidad en efecto son incómodas, porque que implican, y eso es el ejercicio del periodismo, cuestionar al interlocutor para que este muestre ese interés emocional y desde luego también esa coherencia para poder responder, se acuerdan ustedes cuando dijo, "oye, tus preguntas ya me parecen demasiado violentas", no? 

O sea, no había en modo alguno ninguna caracterización en las preguntas de aquel profesional de la comunicación que pudieran considerarse violentas, pero ella sí, ella sí lo era. Irascible, desde luego, sensible a cualquier situación que a ella le pueda destemplar su propia realidad fijada.

Por ponerles un ejemplo, y también eso es lo que explica que ella, fíjense ustedes, habiendo apergueñado ella su impronta como una gran lidereza del movimiento ya citado, 1986, del Consejo Estudiantil Universitario, se niegue a asistir con los estudiantes. ¿Por qué? Por ese carácter irascible. 

Ella no podría soportar, en efecto, ser cuestionada por los jóvenes, aquellos jóvenes a los que el día de antier Cayetana, con una gran y extraordinaria exposición, convoca a la defensa de la propia democracia, porque el populismo es la antipolítica, es decir, se disfraza de política cuando lo que intenta desde dentro es tronar, así me ayudó incluso el sonido que acabamos de escuchar, ayudar a tronar a la propia política, porque en efecto eso es lo que busca desde el fondo una visión populista de las cosas.

Y esto viene a colación porque el populismo generalmente trae consigo la ambición de que una sola persona sea la que vaya concentrando el poder, como es lo que ha ocurrido en los últimos poco más de cinco años, y que llega a coronar Claudia Sheinbaum en efecto como su propio espejo, la propia calca de Andrés Manuel López Obrador. 

Y claro, por supuesto que sí, su enojo, ustedes se acordarán muy bien, con los analistas y periodistas que sostenemos y seguimos sosteniendo que Claudia Sheinbaum no tiene una propia identidad, ni tampoco solidaridad con las mujeres, por poner un caso, con las víctimas de la inseguridad, por generalizar los, sino que es en efecto pues la visión autoritaria y trasnochada de lo que significa el populismo. Por eso es que Claudia Sheinbaum no acepta en modo alguno tener un intercambio con nadie. 

Prefiere, claro, el cómodo veredicto de todas las concentraciones que le generan a ella, por cierto, cada vez más desangeladas, ustedes lo han visto. Y en esa misma tesitura, bueno, pues disfrutar de todo lo que significa el operativo de Estado que se vuelca en su favor con recursos de procedencia ilícita, con desvío de recursos del erario, pero eso a ella le tiene menos sin cuidado.

Y a propósito de estos eventos, qué decir, está todavía muy vivo en la memoria, este, esta invitación que le hacía Clara Brugada de "unidad, unidad, beso, beso", y ella pues en efecto se resistió, y para resistirse incluso jaloneó a la propia candidata al Gobierno de la Ciudad de México, con quien no quiso darse un abrazo y un beso fuerte, digamos, para sellar ahí en esa impronta política, en esa imagen que significa también la política. 

Al contrario, incluso lo que hizo fue despedazar esa imagen de unidad, esa imagen de solidaridad y cariño entre las candidatas, que es todo lo contrario y simultáneamente también a mostrar ese enfado que les estoy comentando a ustedes. Incluso le torció la mano, ustedes, ustedes recuerdan, por más y que el oficialismo quiso señalar que estaban siendo esas imágenes trucadas o que estaban siendo distorsionadas, pues todas, todas absolutamente todas las tomas muestran esa actitud violenta de parte de Claudia Sheinbaum.

De tal manera que, como les he dicho, nosotros en Etcétera desde hace por lo menos 10 años hemos venido hablando de ese carácter irascible, adusto, enojón, neurótico que ella tiene, autoritario, por supuesto, como he dicho. Y es por eso que, con un gran equipo de redacción, Claudia Sheinbaum, la gran farsante, una biografía política de ella, fue escrito ese libro, este libro de Orquídea Fong Varela que pues hizo acopio de la memoria y de buena parte de los momentos que retratan a esta Claudia Sheinbaum como eso, como una mujer incompetente, grilla, que busca el poder por el poder mismo y ni siquiera para ella, sino para trascenderlo en favor de el propio Andrés Manuel López Obrador que la ha ungido, que la ha elegido, y que está dispuesto absolutamente a todo para sentarle en la silla presidencial, a efectos no solo de que continúe esa desgracia en nuestro país, sobre todo en materia de inseguridad y salud, sino para que incluso también le represente la impunidad que él busca en virtud del otro flagelo que también tenemos que subrayar que es el flagelo de la corrupción.

En todo eso está montado ella y lo sabe, sabe y conoce bien de todas sus propias limitaciones, y pues el discurso que hace, pues no tiene mayor comunicación con la gente, como cuando señala "dicen", refiriéndose a nosotros, "que yo no soy independiente, entonces quién me ayudó", pone como ejemplo a su tesis de maestría y de doctorado. Nosotros podemos decir que su tesis de maestría por supuesto que fue **copiada, totalmente plagiada**. Así es que pues ahí su enojo, pues porque así es ella. Pero nosotros así somos, periodistas. Y pues si se enoja, ni modo, como cuando lo hizo también conmigo porque, según esto, yo estaba difundiendo cuestiones que no eran o que faltaban a la verdad. Y ni una sola, absolutamente ni una sola observación que ella me pudiera hacer podría contradecir todo lo que nosotros en Etcétera hemos informado.

Así es que les reitero la invitación, el prólogo es de Fernando Belaunzarán. Ojalá que lo compren, cuesta 250 pesos, lo pueden comprar ustedes en Mercado Libre, lo pueden comprar también en Amazon, lo pueden comprar también aquí con nosotros, ahí abajito donde está esta pantalla está el número de cuenta donde ustedes depositan 250 pesos, si viven en la Ciudad de México ni un quinto más, y nosotros se los hacemos llegar. Aquí tenemos a repartidores que se los hacemos llegar. 

Y si no, si viven fuera de la Ciudad de México, tendrían que hacer un pago adicional entre 50 y 70 pesos, cosa que nosotros tendríamos que precisar en virtud desde luego de la lejanía o cercanía de la propia Ciudad de México. Este libro ya se ocupa de ella, es una biografía descarnada que la muestra eso, como un lastre de la política, de la política democrática, y todo el riesgo que ella significa para nuestro país en esta larga noche que esperamos en efecto vaya terminando y los propios ciudadanos vayan defendiendo la propia democracia. Y tienen, entonces, nosotros seguimos esperando sus pedidos. 

Muy al estilo Etcétera, todos los datos son verificables, están los QR para que ustedes puedan verificar todo esto que les decimos y así vayan nutriendo o no solo verificando, sino cuando quieran ustedes también profundizar, aquí mismo se encuentra esa posibilidad. Hojeando el libro, ustedes verán estos QR que les estoy comentando, y al final hay una biografía mía, una semblanza mía sobre ella, desde luego, que ustedes la pueden ver. Aquí está el código QR con el, eh, pues la magia, sí, la magia digital, y poder con eso también entrar a YouTube y entonces verla. Esperamos sus pedidos, 250 pesos, y es que en efecto, Claudia Sheinbaum es la gran farsante. #MetroNewsMx

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