Metro News Mx

"Hola, buenas tardes, mi nombre es María Teresa Solís, soy la mamá de Eugenia, Euge para quienes la conocieron y quiero decirles que mi hija no se suicidó, a mi hija la mataron y por qué estoy diciendo esto, porque es muy extraño que a diez días del suceso la carpeta de investigación se haya cerrado sin que las autoridades hayan tomado en cuenta una serie de testimonios y de pruebas que yo aporté. Hoy estoy en espera de una audiencia con un juez de control para que él considere si el caso puede ser reabierto. Les pido a todos ustedes su ayuda para que esto suceda y estoy convencida que si yo estoy equivocada, que si esta persona no tuvo la culpa y tiene que estar en libertad, adelante, pero si no es así, tiene que pagar su culpa".

"Pues bien, debo decirles que Euge fue una mujer muy inteligente, ella y yo manejábamos una serie de claves desde que era muy pequeña y me dejó muchísimas pistas para que yo encontrara la verdad y la verdad es que ella fue violentada sistemáticamente a lo largo del tiempo y sus diarios, sus archivos de audio, algunas imágenes que tiene en forma de vídeo en su computadora, me hacen ver que lo más probable es que ella no se haya suicidado".

"Lo más probable es que esa persona, su pareja, la mató. Si no lo hizo materialmente, la obligó de muchas maneras para tomar esa decisión. Ella alcanzó a poner un par de denuncias por maltrato físico".

"Las fotografías que ella guarda en sus dispositivos electrónicos son horribles. Los últimos dos años de su vida fueron espantosos. Se fue sumiendo poco a poco en la desesperación y no tuvo de dónde asirse para poder salir".

"La familia no sabíamos que ella había sido violentada a lo largo del tiempo. Tampoco conocíamos que la familia de él había contribuido de mucha manera para que ella fuese violentada. Yo no sé, pero creo que ella no se suicidó y voy a seguir investigando todo lo que pueda para encontrar su verdad, su verdad".

"En este momento yo soy su voz. En este momento me toca a mí hacer la parte que ella no alcanzó a hacer. Yo quisiera que esto sirva para que otras personas, otras mujeres, otras niñas no sufran lo mismo que ella sufrió, pero sobre todo si esta persona es culpable, pues que no pueda lastimar a ninguna más".

"Justicia para Eugenia. Eso es lo único que busco. Justicia para Eugenia".

El testimonio de María Teresa Solís, madre de Eugenia, es un llamado urgente, doloroso y profundamente revelador sobre las fallas estructurales que persisten en el sistema de justicia mexicano frente a los casos de violencia feminicida. Su declaración no solo interpela a las autoridades, sino que también desnuda la invisibilización de las víctimas, el abandono institucional y la revictimización de las familias que buscan justicia.

Que la carpeta de investigación haya sido cerrada apenas diez días después del fallecimiento de Eugenia, sin considerar los testimonios ni las pruebas aportadas por su madre, es un hecho gravísimo. En México, el protocolo de investigación ante muertes violentas de mujeres exige que toda muerte sospechosa de mujer sea investigada como feminicidio hasta que se descarte lo contrario. El cierre exprés de la carpeta sugiere una violación directa al Protocolo Latinoamericano de Investigación de Muertes Violentas de Mujeres por Razones de Género, adoptado por la Fiscalía General de la República y recomendado por la ONU.

El relato de María Teresa revela que Eugenia fue víctima de violencia psicológica, física y posiblemente sexual durante años. Las denuncias previas, los archivos digitales, los diarios y las imágenes que dejó son indicios de un patrón de abuso prolongado. En este contexto, hablar de suicidio sin investigar el entorno de violencia es una omisión institucional que puede encubrir un feminicidio indirecto o inducido.

La violencia feminicida no siempre se manifiesta en un acto explícito de asesinato. Puede ser el resultado de una coerción emocional, aislamiento, manipulación y desgaste psicológico que lleva a la víctima a una situación límite. Si Eugenia fue empujada a esa decisión por su pareja, **la responsabilidad penal puede extenderse más allá del acto físico.

María Teresa se convierte en la voz que el sistema le negó a su hija. Su papel como investigadora, defensora y denunciante es el reflejo de miles de madres en México que han tenido que convertirse en peritos, abogadas y activistas ante la indiferencia de las autoridades. Su insistencia en reabrir el caso, su disposición a aceptar la verdad incluso si contradice sus sospechas, y su llamado a proteger a otras mujeres, muestran una ética de justicia profundamente humana y valiente.

El caso de Eugenia expone varios problemas estructurales:

-Falta de perspectiva de género en ministerios públicos y jueces.

-Desconfianza institucional: las pruebas aportadas por la madre no fueron valoradas.

-Ausencia de protocolos interinstitucionales para casos de violencia prolongada.

-Desigualdad en el acceso a la justicia: sin recursos, las familias enfrentan procesos legales complejos y costosos.

“Justicia para Eugenia” no es solo una exigencia legal. Es una demanda ética, política y social. Implica reconocer que la violencia contra las mujeres no termina con su muerte, sino que se perpetúa cuando el Estado falla en investigar, sancionar y reparar. Implica también que la verdad debe ser construida con las voces de quienes conocieron a la víctima, no solo con los dictámenes fríos de una carpeta cerrada.

El testimonio de María Teresa Solís debe ser escuchado por jueces, fiscales, legisladores y sociedad civil. No solo por lo que dice sobre Eugenia, sino por lo que revela sobre el sistema. Si el Estado no investiga con perspectiva de género, si no escucha a las familias, si cierra carpetas sin agotar pruebas, entonces está fallando en su deber más básico: proteger la vida y la dignidad de las mujeres.

Reabrir el caso no es solo una cuestión legal. Es un acto de reparación, de memoria y de justicia. Porque como dice María Teresa: “En este momento yo soy su voz”. Y esa voz merece ser atendida. #MetroNewsMx

Nancy Yadit Hernández Carrillo, joven originaria de Lomitas, Nacajuca, Tabasco, residía en Zapopan, Jalisco, por motivos de estudio y trabajo. Su desaparición y posterior localización sin vida revelaron graves omisiones institucionales, negligencia interinstitucional y una profunda crisis en los mecanismos de búsqueda de personas desaparecidas en México.

Nancy fue reportada como desaparecida por su madre, Viviana Carrillo, el 22 de enero de 2025. La joven había residido durante cinco años en la colonia Paraísos del Colli, en Zapopan. Desde Tabasco, su madre inició el proceso de denuncia ante la Fiscalía estatal, lo que activó una ficha de búsqueda. Sin embargo, este primer paso burocrático se convirtió en un obstáculo: la Fiscalía de Jalisco no podía iniciar la búsqueda sin una solicitud formal de colaboración por parte de Tabasco, lo que ralentizó el proceso de rastreo y localización.  

Durante los meses siguientes, Viviana se trasladó a Jalisco, vendió sus pertenencias y se instaló en un cuarto modesto para continuar la búsqueda. Recorrió calles, templos, oficinas y medios de comunicación, solicitando apoyo ciudadano y gubernamental. A pesar de sus esfuerzos, las autoridades estatales se rebotaban el caso, sin cruzar información entre las bases de datos de personas desaparecidas y los registros forenses.  

Entre enero de 2024 y enero de 2025, Viviana recibió mensajes desde el número de celular de su hija. Las conversaciones eran breves, afectuosas, y le daban la esperanza de que Nancy seguía con vida. Sin embargo, el 22 de enero de 2025, los mensajes cesaron abruptamente. Fue entonces cuando Viviana decidió formalizar la denuncia por desaparición.

Este detalle es clave: el cuerpo de Nancy había sido localizado un año antes, el 24 de enero de 2024, en las inmediaciones del Estadio Akron, en Zapopan. Estaba envuelto en una toalla y bolsas, atado de manos y con golpes evidentes en la cabeza. El cadáver fue ingresado al Instituto Jalisciense de Ciencias Forenses (IJCF), pero nunca fue vinculado con la ficha de desaparición emitida posteriormente.  

La falta de coordinación entre las fiscalías de Tabasco y Jalisco fue determinante. Ninguna de las dos cruzó los datos de la joven con los registros del IJCF, donde el cuerpo permaneció bajo resguardo durante más de un año. A pesar de los reclamos de la madre y de los indicios que ella misma reunió, la Fiscalía estatal se negó a atraer el caso y desestimó la información proporcionada.  

Viviana denunció públicamente que ni siquiera se había rastreado el celular de su hija, debido a los trámites judiciales requeridos para la colaboración entre estados. Esta burocracia aumentó la impotencia de la familia y profundizó el impacto emocional de la búsqueda fallida.  

Ante la inacción de las autoridades locales, la Fiscalía General de la República (FGR) atrajo el caso en mayo de 2025. En pocas semanas, logró la vinculación a proceso de una persona relacionada con la desaparición. Sin embargo, fue el ministerio público federal asignado al caso quien descubrió que Nancy ya había sido localizada sin vida desde el año anterior.  

El 4 de octubre de 2025, Viviana recibió la noticia que había temido durante meses: el cuerpo de su hija había estado en la morgue desde enero de 2024. La confirmación cerró un ciclo de búsqueda marcado por la negligencia institucional y la falta de sensibilidad en el manejo de casos de desaparición.  

El caso de Nancy Yadit Hernández Carrillo se suma a una larga lista de desapariciones en Jalisco, una entidad que enfrenta una crisis de inseguridad y violencia. Colectivos de búsqueda han exigido acciones federales ante más de 18 mil personas desaparecidas en el estado.  

La historia de Viviana Carrillo, madre de Nancy, ha sido difundida por medios nacionales e internacionales como símbolo de la lucha incansable de las familias que buscan a sus seres queridos. Su testimonio revela no solo el dolor personal, sino también las fallas estructurales del sistema de justicia mexicano.  

Este caso evidencia la urgencia de reformar los protocolos de búsqueda, fortalecer la colaboración interinstitucional y garantizar que ninguna familia tenga que enfrentar sola el laberinto burocrático que impide encontrar a sus desaparecidos. #MetroNewsMx

"¡Me han matado, corazón!; ¡te amo, cuida a mis hijos, edúcalos!"

Nico transmitía un video para mostrar el deterioro en la carretera que llega a Urireo, en el municipio de Salvatierra. Varios vehículos pasan en ambas direcciones. Cuando se mueve hacia su izquierda, dos hombres en una motocicleta roja van en dirección opuesta. El que va como pasajero dispara. Se escuchan seis o siete truenos con estruendo disparejo. 

Nico cae y suelta un llanto doloroso a la vez que exclama:

--¡Te amo!

Ruido de vehículos que pasan.

--¡Yo la amo!

Se escucha, a lo lejos, una angustiada voz de mujer:

--¿Quién fue?

Nico cambia el sentido de grabación de su teléfono celular. La imagen va de las ramas de un árbol a su rostro fuera de foco.

Jadea y se escucha el sonido de motores de los coches que pasan. Se escucha otro disparo. Deja de intentar autograbarse y el celular queda fijo. Hay gritos inaudibles. Se escuchan nuevamente los disparos. Son seis más. Sigue el sonido de paso de vehículos y gritos inaudibles. De nuevo, Nico jadea y continúan los gritos y llantos de una mujer, a lo lejos. 

Con el fondo del ronroneo de motores de vehículos que pasan, su voz suena a angustia y súplica:

--¡Te amo, ya me mataron, corazón!

Repite con anhelo y súplica:

--¡Te amo: cuida mis niños, cuida mis niños, corazón! ¡Se me está yendo el aliento, te amo, corazón! ¡Cuida mis hijos, edúcalos!

Su voz se convierte en resignación:

--¡Te amo, me estoy muriendo! 

Y retoma aliento:

--¡Te amo, corazón! Dile a mis hijos que los amo. ¡Vengan rápido, me balacearon bien!

Ruido de motores, paso de vehículos. Voces a los lejos:

--¡Traigan la bolsa!

--¡Estoy marcando, pero no contestan!

--¡Me estoy muriendo!

Voz ya más cercana:

--¿Ya le marcaron a la ambulancia?

Nico pregunta:

--¿Dónde tengo los balazos, en la espalda?

Y sentencia:

--¡Que quede como un legado para el pueblo, que el pinche gobierno es una basura!

Murmullos.

--¡Que quede como un legado que es del gobierno!

Voces:

--¡Quítense una camisa!

Resignado:

¡Me voy, ya me voy! ¡Agua, quiero agua, quiero agua!

Voces. Él vuelve a preguntar:

--¿Lo tengo por la espalda?

Otro hombre:

--Aquí estaba yo.

Voz de mujer:

--¡Agua natural! ¡Hijos de su puta madre!

Nico:

--¡Ya me voy!

Mujer:

--No digas eso: ahorita llegan

Nico sigue combativo:

--Que quede constancia.

Más tarde llegó la esposa. La grabación sigue y se pone en negro. Se escuchan los gritos de cómo subirlo. Lo suben y la esposa le da ánimos.

Suena la sirena. Nico ya no habla. Su mujer llora. Los “¡Corazón!” y “¡Mi amor!” se funden con el ulular y el sonido del motor del vehículo que lo transporta. No hayo imagen, sólo un fondo negro que termina con la grabación.

Desde hace días, Nico hacía campaña desde su página de Facebook “Helados Nico” para exigir la reparación de baches en su comunidad de Urireo, donde es un comerciante conocido en la comunidad por su labor social y sus denuncias ciudadana.

Fue trasladado de emergencia a un hospital local. Su estado de salud es grave. 

Elementos de la Policía Municipal, Guardia Nacional y Fiscalía General del Estado de Guanajuato acordonaron el área e iniciaron la búsqueda de los atacantes. Uno, con ropa oscura, manejaba la motocicleta. El otro, con ropa color caqui, le disparó. Comenzaron las investigaciones correspondientes para esclarecer el ataque y dar con los responsables.

Estoy revisando textos de nota roja de periódicos publicados desde 1936. Los primeros casos eran relatos con toque literario, como si fueran cuentos con estilo de escritura del siglo XIX. No hay fotos, ésas llegarían hasta la siguiente década. Casi un siglo después, en un martes 7 de octubre de 2025 Es el testimonio de una víctima, en vivo, con todo el sentir de su dolor y toda la demostración de su amor por su mujer y sus hijos. #MetroNewsMx 

NOTA DE REDACCIÓN:
La nota se publicó en diversas partes del mundo.

Colombia: https://www.eltiempo.com/cultura/gente/video-hombre-fue-victima-de-ataque-sicarial-mientras-transmitia-en-vivo-en-facebook-me-mataron-3497817

Argentina: https://www.infobae.com/mexico/2025/10/08/atacan-a-balazos-a-heladero-mientras-realizaba-transmision-en-vivo-en-salvatierra-te-amo-ya-me-mataron/

-Edmundo Jacobo deja el INE por convicción ética: ya no podía sostener la neutralidad ante la crisis política nacional.  

-Su salida del arbitraje electoral es un acto de respeto institucional, no una traición a su trayectoria.  

-Pasar de árbitro a militante no lo aleja de la ciudadanía; busca recuperar la política como espacio ciudadano.  

-La experiencia acumulada en el INE se transforma en herramienta política para construir una alternativa viable.  

-Jacobo Molina apuesta por Somos MX como plataforma plural, con voces de academia, sociedad civil y partidos.  

-La política no debe ser sinónimo de burocracia; debe volver a ser ejercicio de corresponsabilidad ciudadana.  

-Su decisión interpela a exfuncionarios: ¿pueden militar sin traicionar su legado? Jacobo dice que sí.  

-El desencanto democrático exige nuevas formas de participación: Somos MX se presenta como respuesta, reconoció.  

-La transición de Jacobo refleja una evolución ética: del deber institucional al compromiso político activo.  

-En tiempos de polarización, su paso a la política es un llamado a reconstruir desde la experiencia y la honestidad.

El paso de Edmundo Jacobo Molina —exsecretario ejecutivo del Instituto Nacional Electoral (INE) durante más de 15 años— de árbitro electoral a militante activo en una fuerza política nacional como Somos México representa un giro profundo, complejo y simbólicamente potente en la vida pública del país. Esta decisión, abordada en la entrevista con nuestro compañero periodista Eugenio Amézquita Velasco, no solo revela una transformación personal, sino que plantea interrogantes sobre los límites entre neutralidad institucional, compromiso ciudadano y responsabilidad política.

Edmundo Jacobo justifica su transición como un acto de respeto hacia el INE. Reconoce que la neutralidad —condición indispensable para ejercer como árbitro electoral— ya no le era sostenible frente a la realidad política del país. Esta admisión es crucial: no se trata de una traición a la imparcialidad, sino de una renuncia consciente para no comprometer la integridad de la institución que tanto defendió.

Su salida del “silbato blanco” y entrada al “estandarte rosa”, como lo describe Amézquita, no es una contradicción, sino una evolución. Jacobo no abandona la ciudadanía al militar en política; al contrario, la reivindica desde otra trinchera. En sus palabras, “la política tiene que volverse a llenar de ciudadanía”, lo que sugiere una crítica directa a los partidos tradicionales y una apuesta por una nueva forma de participación.

La entrevista revela un conflicto generacional y ético. En la entrevista se señala que muchos de los actores de Somos MX son vistos como “cartuchos quemados”, pero también se reconoce su experiencia. Jacobo Molina, por su parte, no niega esa percepción, pero la resignifica: los errores del pasado deben servir como aprendizaje, no como condena.

Aquí se activa un valor fundamental: la corresponsabilidad. Edmundo Jacobo y otros miembros del movimiento no se retiran ni se desentienden; deciden “hacerse cargo” de una situación y buscar sanar para que el país que heredarán sus hijos y nietos sea sano. 

Este gesto, lejos de ser oportunista, puede leerse como una forma de reparación histórica, donde la experiencia acumulada se pone al servicio de una nueva narrativa política.

Uno de los puntos más críticos del análisis es la denuncia implícita de que los partidos tradicionales han secuestrado la política, alejándola de la ciudadanía. Jacobo propone revertir esa lógica: que la política vuelva a ser un espacio de construcción colectiva, no de intereses burocráticos.

Este planteamiento toca fibras profundas del desencanto democrático. La ciudadanía ha sido testigo de sexenios fallidos, promesas rotas y simulaciones. En ese contexto, Somos MX busca presentarse como una alternativa que busca recuperar la confianza, no desde la ingenuidad, sino desde la exigencia y la pluralidad.

El análisis de la entrevista lleva al hecho de que la decisión de Edmundo Jacobo Molina no es una ruptura con su pasado, sino una continuidad desde otro ángulo. De árbitro a actor, de neutralidad a compromiso, de institución a movimiento, su trayectoria refleja una evolución ética que interpela a todos los que creen que la política debe ser un ejercicio de responsabilidad ciudadana.

Este paso también obliga a redefinir el papel de los exfuncionarios públicos en la vida democrática: ¿pueden militar sin traicionar su legado? ¿pueden aportar sin contaminarse? Jacobo responde con hechos: sí, si se parte del respeto, la honestidad y la voluntad de construir algo nuevo.

En tiempos de polarización y desgaste institucional, su decisión es un recordatorio de que la política no es propiedad de los partidos, sino de las personas que deciden participar con convicción y propósito.

Eugenio Amézquita Velasco

La pregunta que tengo es que, bueno, Edmundo Jacobo hasta hace un rato era miembro de la sociedad civil y totalmente podía ser un árbitro por el cargo en el que había estado. Y ahora lo encontramos apoyando a Somos Mx, o sea, de alguna forma se está quitando este el lábaro blanco y se está poniendo uno rosa. El silbato de árbitro.

El silbato de árbitro, también se lo está quitando, ¿no?, ¿por qué?, ¿qué les está viendo a estas gentes cuando algunos, lo digo con todo respeto, Carlos, los ve como elementos "quemados", "cartuchos quemados", así los ven, aunque los que tenemos años de conocerlos no podemos hacer un lado la gran experiencia y además que, pues creo que lo dijo Carlos, también Carlos Navarrete, o sea, nos equivocamos, o sea, nos engañaron vendiéndonos la gran historia cuando en la realidad estamos peor que antes, por lo menos los que tenemos ya muchos años viendo sexenio tras sexenio. ¿Qué movió al mundo Jacobo a decir, sabes qué, es con somos DMX, no es el PAN, no es el PRI, es Somos Mx ¿qué lo movió? Gracias. 

Edmundo Jacobo Molina

Gracias por la pregunta. Primero, implica contestarte por qué dejé el arbitraje político. También. Porque justamente yo quiero mucho al Instituto Nacional Electoral y hay que respetar la institución que uno quiere y para ser árbitro hay que ser neutral.

Y yo ya estaba dejando de ser neutral frente a lo que estaba pasando en el país y dije mi posición ya no está en el arbitraje político, sino metido en la política porque desde ahí se combate a lo que uno no está de acuerdo. Entonces por eso, por respeto a la institución, yo me salgo de línea y me voy a la trinchera de la ciudadanía. 

Porque militar en un partido político no quiere decir que uno deje de ser ciudadano, uno no se vuelve un sujeto distinto, al contrario, ¿por qué estoy aquí en Somos MX? Porque es gente que, como te decía, muchos de ellos vienen con mucha experiencia política, que saben qué es lo que hay que hacer y qué errores no hay que volver a cometer y hay que aprender de eso. Yo no tengo esa experiencia, no tengo la experiencia de arbitraje político, la experiencia de la academia, no he estudiado teóricamente, pero personas como Carlos tienen la experiencia viva de qué es lo que hay que hacer y qué se falló y qué es lo que hay que corregir y muchos otros miembros de la sociedad civil tienen la sensación de que algo les falló al depositar su confianza en un partido político y espero que sean muy exigentes con Somos México y Somos MX.

Como Alberto (Cifuentes), que tiene 40 años en el Partido de Acción Nacional, que sabe también de qué está hablando y dice, antes de irse, fíjate, antes de irnos, me incluyo, al retiro y decir ya se acabó esto y que otro se haga cargo.

Decimos no, nos hacemos cargo de lo que viene porque queremos para nuestros hijos y nuestros nietos un mejor país y estamos aportando nuestra experiencia, nuestros conocimientos, unos desde los partidos políticos, otros desde el arbitraje, otros desde la academia, otros desde la sociedad civil para en esta diversidad construir una opción realmente viable. ciudadana. 

Debemos quitarnos de encima esa idea de que la política es sinónimo de anti ciudadanía. No, la política tiene que volverse a llenar de ciudadanía y restarle a las burocracias de los partidos. #MetroNewsMx

La Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) ha expresado su dolor y tristeza por el hallazgo sin vida del Pbro. Bertoldo Pantaleón Estrada, párroco de San Cristóbal, Mezcala, en la Diócesis de Chilpancingo-Chilapa.

El comunicado, emitido desde la Ciudad de México el 6 de octubre de 2025, señala con tristeza y dolor que "hechos de violencia nuevamente enlutan nuestra comunidad Católica".

Ante este crimen, la CEM ha sido contundente al exigir a las autoridades competentes del Estado y de la Federación una investigación pronta, exhaustiva y transparente que logre el esclarecimiento de los hechos y el justo castigo a los responsables.

Los obispos, como pastores, recordaron que "ninguna forma de violencia puede tener cabida en una sociedad que honra la vida y busca el bien, la verdad y la paz para todos sus ciudadanos".

La Conferencia del Episcopado Mexicano manifestó su solidaridad y unión en oración con Mons. José de Jesús González Hernández, Obispo de Chilpancingo-Chilapa, con su presbiterio diocesano, la comunidad parroquial de San Cristóbal y con los familiares del padre Bertoldo.

Finalmente, la CEM agradeció el ministerio sacerdotal del padre Bertoldo y su "entrega generosa al servicio del Evangelio y de la Iglesia", pidiendo por su eterno descanso.

El comunicado fue firmado por:

+ Mons. Ramón Castro Castro (Obispo de Cuernavaca, Presidente)

+ Mons. Héctor M. Pérez Villarreal (Obispo Auxiliar de México, Secretario General)

CONDOLENCIAS

Descanse en paz el Pbro. Bertoldo Pantaleón Estrada.

Los Obispos de México expresamos nuestro dolor por el hallazgo sin vida del Pbro. Bertoldo Pantaleón Estrada, párroco de San Cristóbal, Mezcala, en la Diócesis de Chilpancingo-Chilapa.

Con espíritu de comunión nos unimos en oración con nuestro hermano Mons. José de Jesús González Hernández, OFM, Obispo de Chilpancingo-Chilapa, con su presbiterio diocesano, con la comunidad parroquial de San Cristóbal y con los familiares del padre Bertoldo, pidiendo al Señor Jesús que les conceda esperanza y consuelo en estos momentos de dolor.

Damos gracias a Dios por el ministerio sacerdotal del padre Bertoldo, por su entrega generosa al servicio del Evangelio y de la Iglesia, especialmente entre las comunidades que le fueron encomendadas.

Constatamos con tristeza y dolor que hechos de violencia nuevamente enlutan nuestra comunidad Católica. Por ello, exigimos a las autoridades competentes del Estado y de la Federación una investigación pronta, exhaustiva y transparente que permita el esclarecimiento de este crimen y el justo castigo a los responsables.

Como pastores del Pueblo de Dios, elevamos nuestra voz para recordar a todos que ninguna forma de violencia puede tener cabida en una sociedad que honra la vida y busca el bien, la verdad y la paz para todos sus ciudadanos.

Confiando en la intercesión de la Santísima María de Guadalupe, suplicamos a Cristo Buen Pastor reciba a nuestro hermano en su Reino y le conceda participar del gozo eterno prometido a sus servidores fieles.

Descanse en paz el Pbro. Bertoldo Pantaleón Estrada.

Firmantes:

+ Ramón Castro Castro

    Obispo de Cuernavaca

    Presidente

+ Héctor M. Pérez Villarreal

    Obispo Auxiliar de México

    Secretario General

El sacerdote Bertoldo Pantaleón Estrada, párroco de San Cristóbal en Mezcala, fue encontrado sin vida tras haber sido reportado como desaparecido dos días antes en el estado de Guerrero, al sur de México. El hallazgo fue confirmado por la Diócesis de Chilpancingo-Chilapa el lunes 6 de octubre de 2025.

La Fiscalía General del Estado (FGE) de Guerrero ha confirmado la apertura de una investigación por homicidio. Reportes policiales citados por medios locales indicaron que el cuerpo del religioso, de 58 años de edad, presentaba varios impactos de bala.

El sacerdote Bertoldo Pantaleón Estrada, quien estuvo al frente de su parroquia durante ocho años, había sido reportado como desaparecido, llevando a la Diócesis de Chilpancingo-Chilapa a solicitar la activación del protocolo de búsqueda. El cuerpo fue hallado en el municipio de Eduardo Neri.

Tras el hallazgo, elementos de la Policía Investigadora Ministerial (PIM) y peritos de Servicios Periciales se dirigieron al sitio para procesar los indicios e iniciar el análisis correspondiente para esclarecer lo ocurrido.

Además de las condolencias de la CEM; el Gobierno del Estado de Guerrero también expresó sus condolencias a la comunidad religiosa de Mezcala y reiteró su coordinación con la Fiscalía para el esclarecimiento de los hechos y la garantía de justicia.

El asesinato del Pbro. Bertoldo Pantaleón ocurre en un contexto de alta violencia en Guerrero. A inicios de septiembre pasado, fue asesinado el subsecretario del Bienestar en Guerrero, Hossein Nabor Guillén, quien fue presidente municipal de Tixtla y fue atacado a balazos. Estos hechos subrayan el clima de inseguridad que afecta a la región.

La Diócesis ha convocado a su comunidad parroquial y comunidades vecinas a velar y elevar oraciones por el padre Pantaleón. #MetroNewsMx

-La aprobación del 62.2% del alcalde de Celaya -según Demoscopía- contrasta con el creciente descontento y conflicto interno en su propio partido Morena.

-El principal conflicto es el presunto nepotismo y abuso de poder por la "familia real" del alcalde, usando recursos públicos.

-Hijos del alcalde son acusados de usar camioneta blindada y escoltas sin justificación oficial, generando fuerte malestar.

-La hija del alcalde es señalada por prepotencia contra artesanos en la Feria del Libro, reforzando la imagen de privilegio.

-Se cuestiona la legitimidad de Juan Miguel Ramírez; su triunfo fue accidental tras una tragedia (Muerte de Gisela).

-Existe una seria fractura política: la solicitud de revocación de mandato proviene de militantes del mismo Morena.

-La Ley de Revocación de Mandato en Guanajuato busca destituir a funcionarios por abuso de poder o corrupción.

-La revocación podría aplicarse por uso indebido de recursos públicos y tráfico de influencias de la familia del alcalde.

-El término "familia real" es una acusación simbólica de concentración de poder y desconexión con el pueblo.

-La crisis es una traición al proyecto original de Morena Celaya, encabezado por Gisela Rodríguez (QEPD), afirman militantes.

-Acusan al INSMACC de falta de transparencia en gastos de eventos y de contratar personal sin el perfil académico requerido.

-La gestión del alcalde corre el riesgo de convertirse en un precedente nacional de revocación impulsada desde dentro del partido.

-Comentarios denuncian acarreo, corrupción, y simulación de apoyo al alcalde, amenazando a empleados para asistir a su informe.

-La solución legítima a la crisis pasa por la revocación de mandato, pero debe complementarse con auditoría pública e investigación.

-Podrían investigarse si acaso existe presencia de "negocios turbios" y acuerdos de Ayuntamiento a modo, violando la ley para el beneficio de intereses o compromisos.

La columna Fans de Serpientes y Escaleras del 5 de octubre de 2025 expone un conflicto interno en Morena Celaya, donde militantes y ciudadanos expresan descontento creciente hacia el presidente municipal Juan Miguel Ramírez Sánchez. Este hecho contrasta con las afirmaciones de Demoscopía de que el alcalde cuenta con 62.2% de aprobación de los celayenses. (https://www.metronewsmx.com/2025/10/juan-miguel-ramirez-el-cuarto-alcalde.html ) 

El artículo mezcla crítica política, denuncia ciudadana, aludiendo a la familia del alcalde como “la familia real”, lo cual sugiere una percepción de nepotismo, privilegio y abuso de poder.

Entre algunos de los temas que se expresan en ese espacio político, están la intervención familiar en asuntos públicos. Se acusa a los hijos del alcalde de tener acceso a recursos públicos (camioneta blindada, escoltas) sin justificación oficial, lo que genera malestar incluso entre sectores que antes apoyaban al gobierno.

El maltrato en eventos culturales, y donde se menciona a la hija del alcalde, funcionaria en otro municipio, como protagonista de actos de prepotencia hacia artesanos en la Feria del Libro, lo que refuerza la narrativa de privilegio y desconexión con la ciudadanía. Este mismo evento, contó con la presencia de conferencistas seriamente cuestionados en materia de acoso sexual en España. (https://www.metronewsmx.com/2025/10/monedero-presenta-libro-en-celaya-bajo.html )

A esto se suma que el evento fue organizado por el INSMACC -que no informó ni informa de cuánto es lo que se ha venido gastando en este tipo de eventos que califica como internacionales, ni las situaciones irregulares en las que se ve involucrada su directora, Aleida Isabel Ocampo Jiménez, en cuanto a la contratación de personal que no cumple con los perfiles académicos para esos puestos _casa de la Cultura, Casa del Diezmo, etc. - (https://www.metronewsmx.com/2025/09/festival-palabras-al-viento-conflicto.html ) así como la exclusión de personal académico bajo argumentos fuera de lugar (https://www.metronewsmx.com/2025/09/insmacc-maniobras-y-silencios-complices.html ). Se suma el privilegiar a un extranjero, Walter Díaz Ovalle, en la Unidad de Patrimonio y Desarrollo Cultural más recomendable para alguien con arraigo-, con perfil de bachillerato y sueldo de 35,000 al mes (https://www.metronewsmx.com/2025/09/festival-palabras-al-viento-conflicto.html ) y que en el pasado, a pesar de estas carencias, fuera contratado por el mismo Juan Miguel Ramírez como gestor cultural sin perfil, cuando Ramírez ocupo el cargo de rector del Campus Celaya Salvatierra de la UG, durante su accidentado paso en esa dependencia (https://www.excelsior.com.mx/nacional/ex-rector-universidad-de-guanajuato-ejercia-con-titulo-falso/857903 ), y el conflicto de intereses del llamado "club" Palabras al Viento, tras su "Festival Internacional" realizado hace algunas semanas. (https://www.metronewsmx.com/2025/09/festival-palabras-al-viento-conflicto.html )

Continuando con los puntos críticos, está el de la legitimidad cuestionada ya que se hace un recordatorio del triunfo electoral del alcalde fue resultado de una tragedia (la muerte de Gisela), lo que alimenta la percepción de que no representa el mandato popular directo, sino una continuidad accidental. De hecho, el ahora alcalde, al inicio de su intervención en el debate de candidatos a la presidencia municipal de Celaya dijo: "Yo no debería estar aquí". (https://periodicocorreo.com.mx/celaya/2024/may/21/predominan-descalificaciones-en-debate-de-candidatos-a-la-alcaldia-de-celaya-99770.html ) 

Se reconoce también la existencia de una rebelión interna en Morena.: Lo más delicado es que la revocación de mandato no proviene de la oposición, sino de militantes del mismo partido, lo que evidencia una fractura política seria. (https://www.metronewsmx.com/2025/09/morena-guanajuato-traicion-dedazo-y.html ).

No se omiten los señalamientos contra miembros de su gabinete, que abusan de su posición y de los vehículos municipales y que además cobra sin trabajar y que en su momento fueron dados a conocer por la misma fanpage de Facebook de "Fans de Serpientes de Escaleras" (https://www.metronewsmx.com/2025/08/funcionaria-de-celaya-bajo-escrutinio.html )

En diciembre de 2024, la diputada morenista Hades Berenice Aguilar Castillo presentó una iniciativa para crear la Ley de Revocación de Mandato en Guanajuato, con el objetivo de institucionalizar este mecanismo como vía pacífica para destituir a funcionarios electos por voto popular.

La propuesta señala la necesidad de consulta ciudadana, es decir, la población puede solicitar la remoción de un funcionario mediante votación directa. También deben existir, según esta iniciativa, causales políticas y sociales, a consecuencia de la pérdida de legitimidad, incumplimiento de funciones, abuso de poder, corrupción o falta de respuesta a demandas sociales.

Aunque la ley aún no está plenamente vigente, se busca que pueda aplicarse a presidentes municipales, como podría ser en el caso de Celaya.

Sí, si se aprueba la ley y se cumplen los requisitos. Los motivos que podrían justificar una revocación incluyen uso indebido de recursos públicos tales como escoltas, vehículos oficiales para familiares; nepotismo o tráfico de influencias si se demuestra intervención familiar en decisiones administrativas. La pérdida de legitimidad popular, especialmente si el voto fue por otra figura -Gisela- y el desempeño del alcalde no responde a las expectativas ciudadanas. Finalmente, la falta de gobernabilidad o crisis interna, como lo sugiere el movimiento de revocación impulsado por militantes de Morena.

El uso del término “familia real” no es solo una crítica irónica: es una acusación simbólica de concentración de poder, privilegio y desconexión con el pueblo. En contextos democráticos, este tipo de percepción puede deslegitimar al gobierno local, activar mecanismos de control ciudadano, como la revocación y la fractura de la base partidista, especialmente si los militantes sienten que el proyecto original ha sido traicionado.

El artículo de la fanpage Fans de Serpientes y Escaleras revela una crisis de representación en Celaya: un alcalde que llegó por circunstancias extraordinarias, rodeado de señalamientos por el comportamiento de sus familiares, y enfrentado a una revuelta interna de su propio partido. Si la Ley de Revocación de Mandato se aprueba y se activa, este caso podría convertirse en precedente nacional, al ser uno de los primeros intentos de revocación desde dentro del mismo partido gobernante.

El hilo de comentarios refleja una polarización intensa en torno al desempeño del alcalde Juan Miguel Ramírez Sánchez, con especial énfasis en los temas de nepotismo y abuso de poder. Se acusa a sus hijos de intervenir en asuntos públicos, usar escoltas y vehículos oficiales, y comportarse con prepotencia.

Se suma a esto el descontento ciudadano y partidista, ya que militantes de Morena y ciudadanos sin filiación política expresan frustración por lo que consideran una traición al proyecto original encabezado por Gisela Rodríguez (QEPD).

Se presenta la propuesta de revocación de mandato que surge como mecanismo de presión política y como posible solución institucional ante el deterioro de la legitimidad del gobierno municipal.

De más de 40 comentarios, 4 están a favor del alcalde, cuando la cuenta de "Jorge Zamudio" defiende a la hija del alcalde por su comportamiento en la feria: "Arturo Morena" afirma que el informe con 7 mil asistentes demuestra apoyo y "Guillermo Ortiz Sr". llama a la responsabilidad periodística y reconoce el riesgo de ser figura pública y "Cristian Gamiño" considera el tema “interesante” sin emitir juicio negativo.

Por lo que toma en cuenta los comentarios en contra del alcalde, su familia o su gestión, se suman alrededor de 24. Incluyen denuncias de acarreo, corrupción, prepotencia, uso indebido de recursos, traición al proyecto de Gisela, y exigencia de revocación. Entre los ejemplos se cuentan los comentarios de"Mariana Razo", "JDaniel Salmerón", "Liliana Torres", "Braulio Huerta", "Víctor Chávez", "Mariana González", "Martin Uribe", "Towers Jerry", "Eduardo García", entre otros.

Tres comentarios son neutrales o reflexivos y son los de "Antonio Lavín Maldonado", quien sugiere que se cumpla el referéndum prometido. "Guillermo Ortiz Sr". (2º comentario), quien pide transparencia en los perfiles que comentan.

Los principales cuestionamientos tocan los temas de nepotismo y privilegios familiares.   Se acusa a los hijos del alcalde de actuar con soberbia, usar escoltas y recursos públicos sin justificación, y de maltratar a ciudadanos en eventos culturales.

También el acarreo y simulación de apoyo, donde se denuncia que el informe municipal fue inflado con empleados obligados a asistir, bajo amenaza de descuentos salariales.

Otros aspectos son los de corrupción y antecedentes oscuros. Se menciona al director de Desarrollo Urbano como funcionario con historial de corrupción en otros municipios.

La traición al proyecto original lleva a la afirmación de que el alcalde no representa el proyecto de Gisela Rodríguez, y que su llegada fue accidental tras una tragedia. Finalmente, la desconexión con la ciudadanía ya que se percibe al alcalde como blindado, distante, rodeado de escoltas, y ajeno a las demandas sociales reales.

El análisis muestra que la revocación de mandato podría ser una solución legítima para Celaya se aprueba la ley y se activa el mecanismo con respaldo ciudadano, se documentan las acusaciones con pruebas verificables y se garantiza un proceso transparente, sin manipulación partidista.

Sin embargo, la revocación no sustituye la rendición de cuentas, la auditoría pública ni la investigación administrativa. Esto obligaría a que se investigue todo lo contable, para evitar señalamientos sobre existencia de "negocios turbios" de la actual administración municipal además de acuerdos de Ayuntamiento a modo, para satisfacer las "necesidades del alcalde, de su "familia real" o del grupo político al que pertenece.

El caso de Juan Miguel Ramírez Sánchez refleja una crisis de legitimidad política agravada por el involucramiento familiar, el uso de recursos públicos, y la percepción de traición al proyecto original. La revocación de mandato aparece como una respuesta ciudadana emergente, pero requiere institucionalización legal, pruebas sólidas y voluntad democrática para evitar que se convierta en una revancha partidista... no precisamente de la oposición. #MetroNewsMx