Redacción Editorial
-Las Saritas antepondrían su agenda política a la voluntad de la familia, ignorando el deslinde público del padre de la menor.
-El grupo instrumentalizaría el caso para atacar al municipio, suplantando la voz de la víctima y desvirtuando su labor de acompañamiento.
-La legislación precisa que la acusación al alcalde sin carpetas de investigación viola la presunción de inocencia, usando la denuncia pública como sanción política.
-"Las Saritas" no buscarían justicia, sino el desgaste institucional mediante tácticas de confrontación que confunden a la ciudadanía.
-Al ser rechazadas por la familia, el colectivo demuestra que su prioridad es la autoría del caso y no el bienestar de la víctima.
-El activismo de Las Saritas se asemejaría a casos donde la politización de la tragedia fractura la confianza en movimientos feministas.
-La falta de rigor técnico y el lenguaje de trinchera evidencian que actúan como brazo político, no como defensoras de los derechos.
-Cuando el activista es más importante que la víctima, la causa muere; Las Saritas habrían traicionado la ética fundamental del feminismo.
Documento enviado a la Redacción de Metro News por el Sr. José Enrique Muñoz Robles, padre de la joven Jacqueline, quien estuvo desaparecida varios días y finalmente apareció con vida, evidenciaría que el colectivo "Las Saritas", lejos de ser un grupo que realmente se interese por las mujeres desaparecidas, es un brazo político que podría estar intentando desestabilizar a las autoridades y desinformando a la ciudadanía.
Texto íntegro del documento del Sr. José Enrique Muñoz Robles
"Por medio del presente y en alcance a lo externado en la Fiscalía Especializada en Búsqueda de Personas, San José de Iturbide, Gto., autorizo que sea difundido el siguiente mensaje: Soy José Enrique Muñoz Robles, papá de Jacqueline Roque López, la chica que estaba desaparecida. Gracias a Dios se logró localizar con vida y este mensaje es para externar mi más grande agradecimiento a la población, a las autoridades y al municipio, ya que su trabajo en conjunto permitió dar con el paradero de mi hija sana y salva. Dejo claro que me deslindo de toda responsabilidad y acción del colectivo 'Saritas', ya que nosotros hicimos nuestra búsqueda por nuestra propia cuenta y no tomamos ninguna acción que afectara al municipio o su imagen. No me queda más que agradecer a todos. Buena tarde.
ATENTAMENTE
San José de Iturbide, Gto., a 04 de junio de 2026
C. José Enrique Muñoz Robles"
Este mensaje es la transcripción de un audio que circuló en redes sociales y que el Sr. Muñoz avala con su firma.
"Las Saritas" aseguran no surgir de una agenda partidista
A través de un medio estatal, "Las Saritas" aseguraron que "no surgen de una agenda partidista ni de una coyuntura electoral". Estos dichos coinciden con su narrativa, donde citan que de enero de 2022 a marzo de 2024, cuando gobernaba la panista Cindy Arvizu Hernández, se registraron cuatro casos de feminicidio.
Sin embargo, omiten que la exalcaldesa hizo señalamientos de violencia política de género (https://www.metronewsmx.com/2026/03/cindy-arvizu-busca-evadir-la-ley.html), tratando de evadir el hecho de que cuenta con una denuncia vigente ante el Tribunal de Justicia Administrativa por el manejo irregular de casi 10 millones de pesos (https://www.metronewsmx.com/2026/03/exalcaldesa-cindy-arvizu-ante-tribunal.html) y observaciones de la Auditoría Superior de la Federación por 9.4 millones de pesos sin comprobar, involucrando a la alcaldesa, su tesorero y su síndico (https://www.metronewsmx.com/2026/03/cindy-arvizu-ahora-bajo-la-lupa-federal.html).
La contradicción inicia con la postura del padre. El Sr. José Enrique Muñoz Robles se deslinda "total y categóricamente" de "Las Saritas", enfatizando que realizaron la búsqueda por su cuenta y agradeciendo el trabajo conjunto con el municipio.
Por el contrario, la narrativa de "Las Saritas" en su fanpage se posiciona como el motor de la exigencia. Insisten en que difundir fichas de búsqueda es un derecho y cuestionan quién ordena retirarlas, ignorando el deseo de la familia de evitar la confrontación. Esto muestra que el grupo intenta mantener una "autoría" sobre el caso, a pesar de que el padre ha reclamado la soberanía sobre su proceso familiar y rechazado el método de confrontación del grupo.
En el documento dirigido a la Gobernadora, el punto siete del pliego petitorio hace señalamientos contra el alcalde sin presentar números de carpeta de investigación. El artículo 20 de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos establece la presunción de inocencia. Realizar acusaciones públicas de complicidad o negligencia contra un funcionario sin un proceso legal constituye una difamación que viola el debido proceso. Al no presentar pruebas, el grupo utiliza la denuncia pública como un mecanismo de sanción política, no como herramienta de justicia.
La instrumentalización de la desaparición
Las publicaciones de "Las Saritas" evidencian que buscan ser un "intermediario forzado". Exigen información verificable, pero al mismo tiempo, sus acciones de "pega masiva" y confrontación en redes generan el ruido informativo que confunde a la ciudadanía. El "lenguaje de trinchera" es evidente cuando se adjudican la voz de otras mujeres: al usar términos como "exigir que Jaqui regrese" —cuando la familia ya ha manifestado otra postura—, el grupo parece más un actor político opositor que un grupo de acompañamiento.
Colectivo "Las Saritas": ¿Brazo de presión política?
Existe una suplantación de la voluntad de la víctima. El colectivo ha decidido que su agenda —el ataque a la administración municipal— es superior a la voluntad del padre. La labor feminista real implica acompañamiento respetuoso y escucha activa. Al ser rechazados por el padre y continuar su campaña, "Las Saritas" han dejado de servir a la víctima para servirse a sí mismas. El señalamiento sin carpeta no es activismo, es violencia política, juzgando en la plaza pública sin el rigor del debido proceso.
En su artículo sobre qué es el feminismo (https://www.unwomen.org/es/articulos/articulo-explicativo/que-es-el-feminismo), ONU Mujeres no valida ni promueve la violencia como método de lucha. Define el feminismo como un movimiento que busca la igualdad y el respeto a los derechos humanos. La organización reconoce las "narraciones feministas" como resistencia política, pero las enmarca en la defensa de los derechos humanos y la búsqueda de soluciones holísticas. Al abordar la "paz y seguridad", posiciona al feminismo como herramienta de estabilidad, no de desestabilización. El feminismo institucional llama a la participación ciudadana y al diálogo democrático.
Factores que tergiversan la labor real
Cuando ocurren contraposiciones entre familiares y "activistas", la verdadera labor —acompañamiento, peritaje independiente y apoyo psicológico— sufre un daño irreparable al perder el enfoque técnico. La gente empieza a creer que "ser feminista es igual a hacer ruido" y no a "saber de leyes". Como en el caso de San José Iturbide, cuando el activista es más importante que la víctima, la causa está muerta. Si las familias tienen miedo de que "les roben el caso", el activismo se queda sin base social.
Este hecho no es aislado; es parte de una crisis de profesionalización. Cuando el objetivo se desplaza de ayudar a la víctima a ganar la batalla contra un adversario, el feminismo deja de ser un movimiento de liberación y se convierte en extensión de guerras partidistas. #MetroNewsMx
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